一陀一世界 一佛一故乡（图）

印度苦行僧

　　《晏子春秋·杂下之十》：“婴闻之：橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。”在生物进化的长河中，物种有时候会产生变异，变异提高了物种的多样性。橘生淮南为橘,生淮北则为枳，说明好的物种只能生存在适合自己的环境下。自然环境给予物种的影响是决定性的，如果拒绝环境的滋润，将是致命的。人事尚且不是如此。不回头看看印度的佛教，不会知道中国传统文明的巨大魅力所在。回头看看印度现存的佛教，才会理解释迦佛为什么说大乘佛法与“东土”有缘。

印度佛教 — 苦行僧 （组图来源于互联网）

　　印度苦行僧蓬头垢面、衣衫褴褛，带着象征湿婆裨的三叉杖，边走边吟诵古经文。

　 苦行僧必须忍受剧烈的痛苦，如绝食、躺在布满钉子的床上、行走在火热的木炭上、喝尿吃屎等不合常理的事情。苦行僧之所以叫苦行僧，是因为他们视自己的身体为罪孽的载体，因此必先“苦其心志，劳其筋骨、饿其体腹”，方能获得精神的自由和灵魂的解脱。