中国天主教的明天会更好

——专访中国天主教主教团主席马英林主教

    三月的北京，春意盎然。在装饰一新的北京市西城区柳荫街中国天主教“一会一团”会所，中国天主教主教团主席马英林主教接受了本刊特约记者专访，就中国天主教的发展前景及为社会主义文化大发展大繁荣发挥积极作用等问题，畅谈自己的见解和看法。

    本刊特约记者（以下简称记者）：《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》明确提出，要“全面贯彻党的宗教工作基本方针，发挥宗教界人士和信教群众在促进文化繁荣发展中的积极作用”。您认为天主教界人士和信教群众在促进文化繁荣发展中，能够发挥什么样的积极作用？

    马英林主教（以下简称马）：经济高速发展的中国要想成为真正的强国，还必须在文化软实力上强大崛起。一般来说，宗教具有行为导向与整合、文化阐释与传播、心理调适与抚慰等功能。要挖掘各宗教优秀的文化和引人为善的教义教规，这对宗教与社会保持良好的关系、宗教自身建设都有不可替代的作用

    几千年来，宗教文化给中华民族带来了很大影响，悄无声息地丰富着中华文化。作为外来宗教的天主教，对中华文化的发展也同样起到了一定作用。利玛窦、汤若望、南怀仁等历史上有名的天主教传教士，在传播天主教信仰的同时，崇尚儒学，遵从中国的传统文化和风俗人情，同时用西方的天文、算术、医疗、农学等技术，为当时的中国社会带来了科学的启蒙。传教士们在一定程度上用西方的科技和宗教文化对当时的中国社会产生了影响，同时也在一定程度上架起了沟通东西文化的桥梁。

    在促进社会主义文化大发展大繁荣进程中，中国天主教广大神长教友能够发挥的积极作用首先应从教义中得到诠释。天主教主张“爱人、包容、含忍、奉献、服从、服务”、“不嫉妒，不行不义，多行善功”、“己之所欲，施之于人”，这些思想对社会的稳定、良好风气的营造有积极推动作用，对于社会主义和谐社会的构建大有裨益。

    记者：中国天主教“一会一团”在引导天主教界人士和信教群众促进文化繁荣发展方面，有没有什么计划和举措？

 马：中国天主教“一会一团”一如既往地鼓励广大神长教友发挥自身优势，在社会主义文化大发展大繁荣中作出贡献。我们设定了7条举措，并将逐步落实。

 一是发掘整理天主教所含有的优秀文化传统和内涵，研究探索教会在文化建设中可能发挥的积极作用和发挥作用的方法。二是协助各地教会发掘整理当地教会的历史文献档案，组织人力物力研究讨论教会在中国社会发展过程中，特别是在文化领域里所具有的积极因素。三是推动举荐天主教爱国主义教育基地的工作。四是积极筹备和组织中国天主教文化艺术展，展示中国教会在其发展历史中所走过的尊重中国文化、融入中国社会、建设本地化教会的曲折与艰辛的历程，以及在文化艺术等诸多方面的特色与成就。五是配合今年计划举行的中国天主教文化展，组织圣乐歌咏团，举办教会圣乐音乐会。六是召开“一会一团”宣传出版委员会会议，发展教会的宣传出版事业；另外还要特别注重网络宣传和管理方面的工作。七是召开“一会一团”礼仪与圣乐艺术委员会会议，探讨中国教会礼仪本地化的相关内容，推动教会文化艺术事业健康发展。

 记者：从2008年开始，中国宗教界在全国范围内开展创建和谐寺观教堂活动。请问截至目前，中国天主教在参与这个活动方面取得了哪些成效？

 马：近年来，我们有计划有步骤地开展和谐堂区、堂口建设，一方面使天主教的良好社会形象得到凸显，另一方面对加强自身建设起到了积极推动作用。

    中国天主教界在参与和谐寺观教堂创建活动中受益匪浅，特别是北京、云南、江苏、广东、四川、重庆、山东、福建、陕西、江西等地的城镇和农村教会，广大神长教友积极响应、热情高涨，取得了明显成效：一是提高了神长教友的公民意识、国家意识、政治意识；二是对改变当地城镇、农村的一些陋习，比如赌博、斗殴等，起到了示范作用，为新农村建设注入活力；三是使信仰与生活、工作和社会服务紧密结合在一起，激发了神长教友爱国爱教的自觉性；四是对当地社会稳定和经济发展产生了很好的影响。

    创建和谐寺观教堂活动是一项长期的任务，我们将继续关注并加大参与力度。今后一个时期，我们将对在创建活动中有突出贡献和影响的城镇及农村堂区、堂口进行表彰鼓励，树立样板，以带动更多堂区、堂口成为这一活动的参与者和践行者。mGy中国宗教网-中国宗教杂志社    记者：您认为中国天主教界正在开展的民主办教有什么意义？您觉得开展民主办教需要抓好的关键问题是什么？

    马：民主办教，是时代对中国教会提出的要求，符合中国教会的实际情况。

    从历史上看，教会初期很多事务都是以民主的形式来进行的。比如在选立玛弟亚宗徒时，这项人事安排是由当时的信仰团体集体选出的；初期教会中通过民主方式来产生另一个重要职务——执事；传道员的产生和派遣也是由众人选拔出来的，等等。“梵二”会议后，民主管理再次被教会所认可，平信徒的作用受到重视。

    中国天主教会正处于发展的最佳时期，教会若想进一步发展与进步，必须充分落实民主办教的精神和制度，把民主管理落到实处，进一步推动教会各项事务的正常开展。中国教会经过多半个世纪的不断探索与实践，在教会管理方面已经找到了适合中国国情的发展模式。推进民主办教进程，一要加强教会管理的规范化与制度化，二要不断完善组织机构，三要培养一批爱国爱教的神长教友骨干队伍。今天中国教会在实践中探索出的民主办教经验，必将成为中国教会成长的宝贵财富。

    记者：中国天主教界多次召开本地化神学研讨会，您认为，中国天主教界形成有中国特色的神学体系了吗？还需要在哪些方面进一步深入挖掘？

    马：新中国成立后中国天主教走上了独立自主自办教会的道路，实现了中国天主教由本国神长教友自治、自养、自传的模式，为建立具有中国特色的神学思想体系奠定了基础。今天，中国天主教的神学研究者认识到了神学思想研究的重要性，认识到了需要在教会实践中探讨、研究中国天主教走本地化道路和与社会主义社会相适应的理论，并为自身为构建和谐社会作贡献奠定了神学基础。可以说，结合中国国情和文化传统，我们逐步形成了具有中国特色的神学思想体系。

    中国天主教选择了走独立自主自办教会的道路，在当信和当行的教义、教规上服从教宗，与普世天主教保持共融。我们建立了与中国文化、政治和社会环境和谐相处的神学观念。对于中国天主教徒来说，爱国是公民应尽的职责，爱教是教友应尽的本分，两者是一致的。这一精神符合圣保禄宗徒的教导：“每人要服从上级有权柄的人，因为没有权柄不是从天主来的。”

    神学研究工作是中国教会一项任重而道远的工作，没有神学的教会是没有生命力的教会。在中共中央统战部和国家宗教局的关心支持下，“一会一团”于2011年11月22日至23日在北京召开了八届一次神学研究委员会会议暨教会本地化神学研讨会，对今后中国教会本地化建设提出了新的思路和思考。今年正值“梵二”会议召开50周年，以此为契机，我们将举办本地化神学暨纪念“梵二会议”50周年神学研讨会，加大研讨力度，创新独立自主自办教会的神学模式，为教会的神学体系注入新鲜思想。   

 记者：据我们了解，2011年中国天主教自选自圣了5位主教，请您介绍一下这方面的情况。

  马：严格按照中国天主教主教团的规定选圣主教，既是中国教会牧灵福传的需要，也是中国教会面临的当务之急。在去年的选圣主教工作中，“一会一团”本着维护教会信仰和地方教会利益的精神，先后祝圣了广东江门教区梁建森主教、山东兖州教区吕培森主教、四川乐山教区雷世银主教、广东汕头教区黄炳章主教、四川宜宾教区罗雪刚助理主教，举行了河南南阳教区朱宝玉主教就职仪式，圆满地完成了祝圣任务，为其所在教区各项事业的开展创造了有利条件。

    我们要继续加强对自选自圣主教的支持力度，帮助他们更好地在本教区开展工作，树立威信，巩固自选自圣的成果。同时还要根据当前中国教会教区管理状况，研究探讨按照中国天主教主教团的有关规定，对一些长期没有主教管理、一时又无合适人选、管理混乱的地区和教区进行调整。

    记者：2010年12月中国天主教“一会一团”新一届领导班子上任以来，在“一会一团”建设方面做了很多工作，比如加强信息化建设、开通中国天主教网站等。请您谈谈你们在加强“一会一团”自身建设方面还有哪些考虑？

    马：2011年7月“一会一团”开通了自己的网站，并在中国宗教界率先设立新闻发言人制度，取得了良好效果。一年多以来，“一会一团”领导班子面对新起点新任务，认真思考，主要从以下几个方面加强自身建设：一是完善了“一会一团”内设机构调整及负责人的聘任工作，建立健全了各项规章制度。二是完善了全国修院的办院方向、办院宗旨，加强对教学管理、财务工作的监督；召开全国修院董事会，对人事进行调整，建立健全各项规章制度。三是加强“一会一团”外事部门建设，本着相互尊重、平等友好原则，继续开展与世界各国宗教界的友好交往，拓展交流渠道，维护国家和教会尊严。

    机遇与挑战并存，困难与希望同在。始终把国家利益、民族利益、教会利益和信教群众根本利益放在第一位，高举爱国爱教旗帜，继续推动牧灵福传和民主办教进程，我们有信心和决心依靠全国广大神长教友开创中国天主教会的新局面，中国天主教的明天一定会更加美好。