《新唐书•方技传》云：“凡推步、卜、相、医、巧，皆技也。能以一技自显于一世，亦悟之天，非积习致然。然君子能之，则不迂、不泥、不矜、不神；小人能之，则迂而入诸拘碍，泥而弗通大方，矜以夸众，神以诬人，故前圣不以为教，盖吝之也。”然自有载籍以来，善方术者代不乏人，其应验皆如影响，不能说是子虚乌有，故崇信者众多。然而由于历代之传承，也不乏掺杂一些江湖糟粕在其中，令人莫辩真伪也。
今笔者不揣鄙陋，谨具命书所载合婚之说，以及有关男女命理关乎婚姻者，述之于下。希望对大家有所帮助。
临川神峰先生张楠《命理正宗•男女合婚说》云：“（男女合婚）原出于吕才蛮灭之说，只以男女年命，浪立数目，配合相成，名曰合婚。妄立天医、福德为上婚，游魂、归魂为中婚，五鬼绝命为下婚，其谬甚矣。安可只以男女年命，舍去月与日时，而能论人婚配者乎？若是有理，则天下之议婚者，具择上中二婚而配之，择下婚而舍之，其书甚易而不难，宜乎天下无失婚之妇，丧偶之男矣，夫何后世又有孤孀之患者？”
此段议论，乃在于说明男女婚配，不可单以年命为主也。现在有些术士，和略知命理的人，以年命论吉凶，譬如两人属相，贵在三合、六合，不可犯刑冲克害等等。也有用纳音的，按其五行生克推定吉凶。据笔者之经验言之，男女属相犯六冲者，或犯刑害者，都不吉利，感情不顺。故配婚之人，不可不知也。至于年命纳音之说，则用的不多，不敢臆测。但是按照张楠先生的说法，配婚不可专以年命为主，而须兼顾月、日、时三者的关系。
《命理正宗》所主合婚之法云：“男命带比肩、劫财重者，必择女命带伤官、食神重者配之。若女命带伤官、食神重者，必择男命带比肩、劫财重者配之。此系合婚之正理。”盖男命比劫多则克妻财，而女命之伤官、食神可以制官杀，如此则可以达到相互平衡的作用的。笔者于仙都期间，曾与某大师商榷合婚之事，大师说合婚就是将男女两个八字当一个八字看，想来也未必正确也。偶然翻起以前跟家师学习命理的笔记，乃与《命理正宗》契合，故知男女合婚，以神峰先生之论为正也。
大抵合婚，于女方而言，怕丈夫之命造比劫过旺，有损财克妻之象。以男方而言，则恐女方之八字官杀混杂，或夫星太弱，或食伤过旺，都是克夫之命。女命枭印重，则子息艰难。女命喜财旺，财多则可以生官星，是旺夫的八字。女命又贵乎平和，夫妻宫不可冲合，否则也多主婚恋不顺。
且从来听说以旺夫的，没有听说旺妇的，笔者认为是由于古代社会以男性为主，妇女多在家庭内部，很少参与社会活动。故以男为主，女命辅之。当今社会则不然，男女平等，涌现出了一大批的女企业家、女艺人等。但是女艺人，无论表演、唱歌的，都是属于伤官，伤官食神代表着表演技艺之类。女命如果艺术发展的好，则多是食神伤官旺，而食伤旺则克夫。故女艺术家，多婚姻不顺。而据笔者之观察，女子大抵是不适合学习乐器的，学音乐艺术的女的多情，感情不顺者多。
又命中忌孤辰寡宿，《三命通会》论之甚详，其引《烛神经》云：“凡人命犯孤寡，主形孤骨露，面无和气，不利六亲。生旺稍可，死绝尤甚。驿马并，放荡他乡；空亡并，幼小无倚；丧吊并，父母相继而亡。一生多逢重丧叠祸，骨肉伶仃，单寒不利。入贵格，赘婿妇家；入贱格，移流未免。”《玉门集》云：“寅申巳亥为角，辰戌丑未为隔。进者为阳，不利父；退者为阴，不利母。”又云：“在阳宫妨父，在阴宫妨母。如寅卯辰人，巳为孤，丑为寡，寅辰为阳之位，丑巳为阴之位。男女生命见之，虽亲生儿女，多不和顺。”王氏云：“男命生于妻绝之中而逢孤辰，平生难于婚偶；女命生于夫绝之中而遇寡宿，屡嫁不能偕老。”然以笔者经验论之，男女命犯孤辰寡宿者，多主性格不合群，耐得住寂寞，不喜欢与人交往，夫妻命若如此，或主聚少离多，骨肉缘薄等。
以上等等，则有关乎择偶问题，而不仅仅是合婚了。
