今年是道教北五祖之一的吕祖诞辰1206年,时逢盛世,序属阳春,两岸三地道教名流,齐集胜地庐山,重举道场,以为纪念。
吕祖,民间多谓“吕洞宾”,原名吕,号纯阳子,唐贞元十四年(公元798年)生。出身宦门,青壮年时醉心于功名科举。吕洞宾乐于游历,传说中,吕洞宾遇到钟离权,经其点化,遂舍弃人间功名富贵,修仙学道,先后到江西庐山、山西中条山脉的九峰山等处潜修。
作为道教人物,吕在社会、历史生活中影响尤为广泛,在民间盛传不衰的八仙故事里,吕是其中重要角色,黄粱一梦参透玄机,誓度天下众生的故事更是广为流传。千年演化,世代诠释,已经融入到中华民族的血脉精神中。
正因如此,中国道教协会发起的纪念吕祖诞辰1206年法会活动,在两岸三地都产生了广泛的影响。各方道众于5月26日到28日3天内,咸集于庐山仙人洞道院,研习吕祖典籍、重温吕祖精神、缅怀吕祖灵迹,于山光水色之间,弘道扬法,共话团结。
道家洞天福地 吕祖修成之所
此次吕祖诞辰纪念法会于庐山仙人洞举行。庐山作为道教三十六小洞天之一,为吕祖修行得道之所。吕祖足迹遍及庐山南北,他游览了太平宫、归宗寺、简寂观等山中胜迹,留下了大量诗作。相传,吕洞宾在庐山遇火龙真人,得延命之术、金液大丹之功和天遁剑法。以后剑不离手,长期在仙人洞修炼剑术和保寿延年之术,活到一百多岁,仍鹤发童颜,并终于磨炼出一套高超的剑术,被后人誉为“剑仙”。又传吕洞宾凭借“起死回生”之医术,奔波于山上山下为人治病,不取报酬,被山民称誉为“不为良相,便为良医”的活神仙。
吕修成于庐山,使庐山仙名为之大噪,海内俱闻,乃多有求道者赴庐苦修,蔚然成一时之风气。
近代兵连祸接,河山残破,道教一蹶不振。山中许多著名道观破败不堪,无法修复;道士无栖身之所,只好别寻生路。20世纪80年代后,随着党的宗教政策的落实,庐山仙人洞道观得以修复,道教在庐山再度中兴,山林依旧,道风重沐,仙乐再鸣。又有仙人洞监院叶至明联络海内外同道,一心追随吕祖,发端倡议,遂于今年云集道众,大事法会,奉祀吕祖。
汇两岸 聚三地 同道心
此次法会活动旨在发扬民族精神、弘扬道教文化、祈祷世界和平。如此宏旨,在道教界产生了巨大影响。大陆著名道观的德高道深之士前来参会,台湾、香港地区等同道助赞道场。计有香港道教联合会、香港圆玄学院、香港蓬瀛仙馆、香港飞雁洞佛道社、澳门道教协会、台湾“中华道教总会”、台湾“中华纯阳祖师协会”、台北指南宫、台湾道教总庙三清宫、马来西亚美里三清殿、马来西亚中马道教文化交流团逾300人。
纪念活动分四大部分:吕祖诞辰祈祷法会、纪念大会、吕祖文化研讨会、音乐晚会与书画笔会。一系列活动集宗教、纪念、文化活动于一体,古朴中蕴含现代精神,肃穆祥和之中,呈盛世风韵。
仙乐绕梁处 祈祷为和平
诞辰纪念于公历5月27日举行。是日,天朗气清,惠风和畅。通往仙人洞道院的山路上红地毯铺地,山路两旁“九转仙寿”、“和平八卦”等图标的彩旗飞扬,醮仪队端庄肃列,引领同道信众沿山路徐行。上午十时,来自海内外的600多名德高道友齐集庐山仙人洞道院,在监院叶至明道长带领下,鼓响铙鸣,颂经演乐,纪念吕祖冥诞,祈祷世界和平。祷词曰:
慈悲的纯阳祖师/我们在你修道的咏真洞天/虔诚地祈祷 ……
引导有道德之人/断烦恼/断妄想/断贪/度化天下有缘 慈悲的纯阳祖师/我们衷心地祈祷/你用那洒脱的 天遁剑术/铲除世上邪恶/维护人间平安 ……
慈悲的纯阳祖师/我们共同祈祷/世界和平/人类繁荣/天清地宁 ……
此次纪念法会开光的吕祖金身像,为泰国淡浮院捐献,从潮州千里迢迢,车船衔接,于25日运抵庐山。金像重1吨,安放于仙人洞道观为之赶制的大理石基座上,吕祖右手握拂尘,身背断凡剑,长髯垂胸,慈祥端庄,金光烁烁,更为法会增添了隆重吉祥的氛围。
各界同怀吕祖事 寄望黄老道业扬
27日下午,在庐山旅游文化活动中心举行有各界人士参加的吕祖诞辰纪念大会上,全国人大常委会副委员长李铁映出席大会并讲话,他讲到:
“对于一个民族来讲,文化是民族的身份证。失去文化的民族,留下的只是肤色和种族,而不能称其为一个民族了。只有有自己的传统和鲜明的文化特色的一群人才能构成民族。在中华民族的重要思想文化传统中,道教有它自己的特色和历史地位。我希望大家能够很好地研究道教这门学问。”
中国道教协会副会长张继禹道长指出:吕祖济世利人的精神,秉承自三清道祖的道德性命之学,引导众生开显心源本性。让自心本性如晴夜朗明,清净自流,则人人精神深处都洋溢着安泰祥和,人间将充满和谐而有序。吕祖纪念法会的举办,就是继承吕祖所凸显的文化惠命,弘扬吕祖的道教精神,自利利他,自度度人。他倡议海内外道友,继承吕祖“周穷救急,广行仁爱”的精神,追求吕祖“豁达超然,心无所思”的境界,学习吕祖“顺应自然,性命双修”的养生思想,师法吕祖融百家之学成道教之言的文化包容精神。
台湾“中华道教总会”秘书长张柽先生在讲话中谈到:道教对炎黄子孙的影响是巨大的。吕祖在一千多年前的黄粱一梦,不仅决定了他个人的一生,更为道教后续发展做出了巨大贡献。其中最重要的就是道教徒不再讲究独善其身,而是以入世精神兼济天下。
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