道教之音甘肃讯    法不孤起，仗境方生；道不虚行，遇缘即应。阴历四月十四日为吕祖圣诞，适值吕纯阳祖师1217周年诞辰之际，兰州白云观在四月十三日至四月十五日，设立法坛，举行隆重的斋醮法会庆贺一年一度的吕祖诞辰；同时借此良缘举办居士皈依仪式，引度群迷，庄严隆重，道俗共喜。

该法会由白云观主办，并得到全国各地道观的参与、支持，其中甘肃道观主要有平凉崆峒山、临夏大庙山、临洮岳麓山、通渭湛龙观、天水朝天观，甘肃以外道观主要有浙江金华黄大仙庙、黑龙江齐齐哈尔关帝庙。它们共同组成经师队伍，包括大师17位、经师30余位、仪仗26位、侍者4位。庆贺吕祖诞辰的同时，白云观隆重举办居士皈依法会，这是建国后甘肃乃至全国首次大规模居士皈依法会，意义重大。皈依居士共470余人，全部来自甘肃，且以兰州（三县五区）为主。皈依居士以中老年为主，最大的80岁，也有许多年轻人，最小的16岁。居士的年龄构成，表明道教信仰已深入人心，不仅感染了中老年人，一批年轻人也深受鼓舞，自觉地为传承道教和中国传统文化做贡献。居士皈依之外，还有主要来自陇南武都市的24人皈依入道，正式成为道士。道教信仰者的年轻化，道教新成员的加入，让我们对中国道教的发展充满信心，他们必将成为推动道教发展的重要力量！

该法会自四月十三日至四月十五日，为期三天。四月十三日一大早，白云观便络绎不绝地迎来各地信众。一时间，观内香客云集、仙雾缭绕，很是热闹。上午九时许，白云观响起悠扬悦耳的仙乐，吕祖大殿内二十位经师身着五彩斑斓法衣分列左右，威仪顿生。以陈理复会长为首的九位大师身着道袍，依次入殿拈香行礼叩拜。随后，三位主坛高功就位，依教奉行，法会正式开坛。上百名居士侯在殿门外，毕恭毕敬，甚为虔诚。开坛科仪持续一小时。十时刚过，在以执鼓师为首的仪仗队伍引领下，诸位经师移步山门，在山门前举行扬幡科仪。扬幡的宗教意义在于竖立华幡，告盟万圣。所扬华幡随风飘荡，所指方向的芸芸众生，皆沾圣光，同时触犯的一切恶业，悉得除灭。扬幡科仪进行四十余分钟，居士始终站在经师外围，见证这一神圣的时刻，共沐荣光。十时五十分，仪仗队伍引领经师至山门西侧，挂榜诵经。榜文由白云观彭理福道长亲自起草，意在向三界宣告建醮设坛之意义。挂榜毕，已十一时，仪仗队伍引领经师至三清殿东侧，设香案请水，举行请水科仪，其宗教意义为清净坛所。二十分钟后，科仪完毕，经师随仪仗队伍返回吕祖大殿安水净坛后，众师散班。经过一上午的科仪，居士们却并未感到疲倦，反而三五成群地练习着道教的跪拜礼仪及诵经仪轨，热情不减。

下午举行祀灶科仪。灶君乃专管人间饮食之神，建醮三天以上者，都要举行净灶、祀灶仪式。随后举行荡秽科仪。荡秽，即荡除秽气。举行荡秽科仪，是为辟除污秽、扫荡邪恶、洁净坛场。荡秽科仪后举行天地科仪，即祭祀天地。对天地的信仰是中国最早的宗教信仰，也是早期道教的基本信仰，在道教仪轨中祭祀天地，是为祈祷国泰民安、风调雨顺。最后进行的是在灵官殿举行的祝将科仪，“将”即天将王灵官或称王天君，为道教护法神王。祝将科仪在灵官殿前举行，意在向灵官祈祷，护持玄门常清常静，所祈所愿，如志如心。
晚课结束后，在钟头、鼓头钟板止静，四百余人云集吕祖殿前，举行祝寿科仪，为吕祖祝寿。吕祖即纯阳帝君，名岩，字洞宾，号纯阳子，世称“吕祖”，圣号全称“祖师开山启教纯阳演正警化孚佑帝君兴行妙道天尊”。道教仪轨，凡祖师诞辰的头一天晚上，全体道众要为道祖祝寿。

四月十四日为吕祖华诞。是日早晨，经师在吕祖殿上早课，上百名居士在殿门外虔诚诵经。早课毕，将近九时，吕祖大殿内西侧近十位乐师奏起悠扬的太极韵，二十位经师身穿法衣分列左右，三位高功师按仪拈香礼拜。十时许，仪仗队伍引领着诸位经师和众多居士，从大殿出坛，过山门，绕道观半周，进后门，至三清殿西侧请堂，举行启师科仪。队伍浩浩荡荡，长达百余米，气势非凡。此时，以陈理复、王圆灵、彭理福三位道长为首的十七位大师已身着法衣，在堂前一字排开，光彩照人，四位身穿蓝色道袍的侍者分站陈理复会长身后，更显庄严。三位高功师，在大师前主坛行仪，经师们则分列左右，居士和附近信众早将他们围得水泄不通。在灿烂阳光的照射下，空中的仙雾更显缭绕纷纭，居中高坐的大师们被掩映得影影绰绰，配合着耳畔不绝如缕的仙乐声、诵经声，仿佛置身仙境般，令人浮想联翩。十时四十分，十七位大师和四位侍者在仪仗队伍、经师和居士的引领下，出后门，绕道观半周，进山门。大师、侍者和经师入吕祖大殿，居士则毕恭毕敬地跪伏在殿门前。吕祖大殿内，十七位大师居中端坐，经师们行传度皈依科。随后写有居士姓名的章表在吕祖大殿前的香炉内焚化，自然香遍满虚空，居士们的祈愿也随之呈达天庭。然后在经师的引领下，居士发愿、皈依三宝。最后道长们为居士颁发皈依状。皈依状为卷轴设计，繁体正楷竖写，继承和延续了道教的传统模式。颁发皈依状时已过正午，居士们却并未因漫长的等待而厌倦，当他们双手接过皈依状时，脸上反而露出幸福的笑容，眼神里更是充满欣慰。居士皈依礼毕，仪仗队伍送大师回寮，然后经师又回吕祖大殿行回向科仪。下午一时三十许，回向科仪完毕，众位经师和居士在山门前合影留念。灿烂的阳光，古朴的山门，一张张洋溢着笑容的脸庞，在那一刻，再没有人比他们更明白幸福是什么滋味。合影后，经师散班。

下午四时许，行吕祖庆贺科仪。庆为庆祝之意，通过此仪，恭对醮坛，庆祝吕祖圣诞。

四月十五日，是庆贺吕祖诞辰暨道教入道皈依大法会的最后一天，也是中国传统初一、十五烧香参拜的日子，所以这天一大早，白云观便香客云集，他们在各殿前虔诚地祈祷跪拜，让原本已十分热闹的道观更为热闹，一派繁华景象。上午八时，道长和居士便在吕祖大殿内行玄门早课，尽管外面人声嘈杂，他们依然心无旁骛地低声诵经，两耳不闻窗外事，心中只念一虔诚。九时许，经师在吕祖大殿行科仪，庆贺正阳祖师诞辰。正阳祖师，即钟离权，复姓钟离，名权，字寂道，号云房子，遇东华帝君授以至道，自称“天下都散汉钟离权”，道号正阳真人，吕纯阳祖师之师，四月十五日华诞。十时许，由仪仗队伍引领，经师和居士出大殿，过山门，来到黄河边，举行放生科仪。该科仪由王圆灵等三位大师主持，由三位高功师主坛行仪。放生，即让生灵回归自然，这既是华夏古礼，也是道教向往和谐世界、万物平等的宗教情怀的体现。此次放生的生灵，是居士购买的鱼、麻雀和鸽子。放生科仪引来附近众多信众围观，大家里三层外三层地围在黄河边，踮起脚尖睁大眼睛张望，生怕错过任何一个画面。在众人的期盼中，王圆灵等六位高功开始诵读经文。十时五十分，经文诵读完毕，居士们便将鱼放归黄河，将麻雀、鸽子放归天空，海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，同时鞭炮齐名、锣鼓喧天，一时间黄河岸边热闹非凡。看着放生的生灵重归自然，居士们相谈甚欢，他们都在为自己所积功德而兴奋不已。十一时十分，浩浩荡荡的仪仗经师队伍回坛，而黄河岸边的信众仍在驻足观望，久久不肯离去。

稍事休息后，十一点半，经师在吕祖大殿行冠巾科仪。冠巾科仪，为传统的道教威仪，是出家道人正式成为道士的宗教仪轨。这次出家的道人共24位，多来自陇南武都市。十二时许，陈理复会长和彭理福道长为跪伏在吕祖大殿前的出家道人梳头及谢五恩拜十方，这也标志着他们正式成为全真道士。随后，仪仗队伍和经师来到山门前，行谢幡科仪，然后又至山门西侧宣榜。谢幡和宣榜，均为送神之意，即送天神归天，地祗归地，标志着所建道场圆满结束。十二时十分，三位高功师，在吕祖大殿行大回向科仪，法会圆满结束。通过此仪，众威仪师及临坛信士在建醮期间，对经、忏、仪，不专不恭，身、心、口，不洁不净等罪障，一概忏除。庆贺吕祖1217周年诞辰暨道教入道皈依大法会，至此正式落下帷幕。

兰州白云观作为甘肃省道教协会、兰州市道教协会会址，是兰州市乃至甘肃省重要道观，也是联系道教和信众的重要窗口。这次庆贺吕祖1217周年诞辰暨道教入道皈依大法会，是庆贺吕祖诞辰的祈福大法会，也是建国以来首次大规模居士皈依大法会，既填补了白云观历史的空白，也为甘肃道教乃至中国道教书写下浓墨重彩的一笔。三天大醮，盛况空前，这仰赖众多道长在弘扬道教方面的不懈努力，也为我们日后更加努力地传承道教增加了信心、点燃了希望！

(兰州白云观供稿）