田至鹤易经风水命理道教文化 

   具备良好的阳宅外部环境，还不够，还要立向准确，房子的内部布局合理，才可以称之为风水好的阳宅。外部的砂水形状和所在的方位是固定而不会移动的，需要通过立向,将吉砂吉水收为我用，将凶砂凶水拨开，令水归零堂，即拨到墓绝胎之方。 坚持“不出卦”的基本原则，根据明堂前的砂水格局，使龙、水、向（坐度）三者保持在四大局同一个局之内。要避开大、小空亡。大空亡即四维八干正针，特别是艮坤正针是不能立向的。小空亡即是坐向正好在两个山头的接界线上，大小空亡均均属不宜立向的线度。  
城市阳宅以 建筑物为砂，以街道或低处为水。  
现代阳宅的门、窗、厨灶、客厅、卫生间、书房、卧室、储藏室、床、楼梯和大型家具,属阳宅的内部布局。其中以门、主人房、厨灶和卫生间最为紧要。  
一、门：  
门有多种多样，如院子门（古称门楼）、单元总门、单元门、房间门、阳台门等等。城市阳宅落地窗与门同论。高层的单元住宅，进出的门经常关着，阳台门常开，做为一个独立的单元来说，阳台的门比单元进出的门更加重要。  
门是阳宅收纳外气的气口，是室内外气机交流的主要通道，好象是人是嘴巴和鼻孔。  
风水术讲究“门纳旺气”。 “纳旺气”就是指通过门的吐纳，将门外生旺之气收进宅子内。门所在的方位、门的坐向以及门的尺寸与阳宅风水的好坏紧密相关。  
1、门的方位：三合风水术以阳宅的七十二龙来衡量四面八方砂水的旺衰。门开三吉六秀方为吉，开在衰、病、死、绝、墓为凶。沐浴方之门称为桃花门，也属不吉。  
阳宅内部各个功能区的平面方位多数情况下是在中宫用罗盘测量，以各个功能区的门中线所在的方位来确定其方位。  
2、门的坐向  
门的坐向与房子的坐向有的是相同 的，有的与房子的坐向是不同的。田至鹤老师提示您作为气口的总门（包括小区总门、整套单元的门和每套单元的进出门、阳台门）的坐向都与阳宅风水好坏有关，均不可坐大小空亡。收纳外面明堂之气的门，要注意不能犯“出卦”，要与门前的水局立在三大卦的同一个局内。   
3、门的尺寸：  
门公尺，民间俗称鲁班尺，全长50.4厘米，分为八格，依次为财、病、离、义、官、劫、害、本，以财、义、官、本为吉，病、离、劫、害为凶。每格6.3公分，各分为四小格，各标上不同的吉凶应语。吉度尺寸也有不同的用法，如义门主要用在学校，官门主要用在官衙及官宦人家，一般老百姓常用的是本、财二字。  
门的尺寸确实对阳宅有不可轻视的致吉致凶作用，阳宅以门作为气口，通过门来接纳外界之气，进来的可能是有益于人身心健康的“生气”，也有可能是有害于人身心健康的“病气”或不吉之气，其关键是气口的尺寸大小，大小合适的气口才能将“生气”纳入户内，把其他不吉之生气拦之于门外。现代分层式住宅有的窗户比门还大，而进出总门不常开，因此 田至鹤老师提示您不但要注意门的尺寸，还要考虑窗户（特别是落地窗）的进气作用。对于经常打开的门窗应在尺寸上予以控制，使门窗的高和宽（均指净空）控制在在吉度尺寸内。  

主即主房，古代的主房是指主厅，是祭祀祖宗和进行家族重大活动的地方。主厅一般设置在房子的中后方，凡有主厅的阳宅，中宫不是在宅子的几何中心位置，而是以祖宗牌位为中宫。有天井的房子，整栋房屋的中宫是在天井中央。不明确这点，就会定错中宫，全盘皆错。没有设祖宗牌位，又没有天井的房子才能以房子的几何中心为中宫。  
现代城市的阳宅，多数没有主厅，田至鹤老师提示您只有客厅，客厅是不能称为主房的。所以应该以宅主的卧室作为主房。主房在单元中的位置应该设置在吉位上，即长生、临官、禄、帝旺、胎、养的位置上，不能设在死墓绝之位。

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