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入了道门有一段时间了，虽然说不算久，但也有见到过一些师兄或者信众在各种理由下放弃了他们的信仰。则使我反思了起来，大家是忘了自己当初为什么入道吗？人能否得道，根源不在于别人，更多是在于自己。自己没有把握好缘分，那么无论遇到怎样的明师高道，他们给予自己多少机会，不懂珍惜都是徒然。不少朋友刚知道我学道后，都会问一句话，那就是“你为什么要去学道？”，我最开始答不出这个理由，只是说自己是为了信仰。后来我才明白，自己之所以学道，是因为有“上善”的初衷。

“上善若水。水利万物，又不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”这是“上善”一词在《道德经》中的原话，我可以说自己初入道就是因为“上善”。我们上网的时候，很经常会看到一些负面性的新闻，哪里发生了车祸，哪里发生砍人事件，以及事态有多么的严重。可能多数人看到这一类新闻，大抵只是觉得社会有黑暗的一面，需要在生活中小心提防，防止意外发生在自己及亲友的身上。但我的想法，却是与这些人群截然不同的。我则是在思考，为什么会发生这些事情？有办法去解决吗？我可以去救助他们吗？

为此，我学过佛，看过《圣经》，就是为了找到适合自己，或者说自己认为有利于社会的思想。最终发现道家思想是最适合自己。在此并非贬低其他宗教，选择怎样的信仰，取决于每个人的性格，信仰无分所谓的高低。道家所教育我的，就是以上善之心处世，以上善之心度世。一般而言，虽然我们人多少有私欲，没法达到完全的“利众生而不争”的境界。但是我们可以以水为目标，学习其上善之德。水的上善之德可谓是道家思想中最接近“道”的至高品德，我们认识到这一点而去学习，然后普及到自己身边的人，再推广到大众。这样，世上会避免许多纠纷，也能因此打消人们的犯罪心理。或许此观点会被认为不切实际的，所以我们更需要去实践。首先要求自己内心要宛若大海深渊那般，能容纳他人对我们的嗔妄，以及乐观去面对自己的生活。

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每个人学道的原因都有所不同，但我认为都应以“上善”之心为榜样。现今许多人入道后陷入了迷茫，正因为不知自己该干什么，对学习没有目标。所以，发心即是确立自己为什么学道。至于如何学道，如何不断完善自己的“上善”心，首要就是皈依三宝。即道教的“道、经、师”三宝。但在此不局限于宗教理论来解析。我把“道”归于人生，把“经”归于知识，把“师”归于传习。说白了，人生即是“道”之所现，而生活就是学道之路。皈依道，就是通过智慧的指引，从生活中体悟“道”，从迷茫回归正途。也从生活中去落实“上善”的精神，积累阴德，改善社会。

道家的上善与道教所主张的度人思想不谋而合，这就是我们每日诵读早晚课中所说的“大乘路”。虽然这条大乘路是曲折的，但修道之人必须要通过这条路才能实现自身的价值。我并不认同一部分道侣所说的“道”完全不可言，所以我们没必要给其他人普及道家理论，而是让他们自己去接触的观点。我认为让别人去悟，去走一条路，也得先指那条道路在那里。“道”如果真的全不可言，说了即是废话，那么《道德经》与《南华经》就是白写了。我们不可以具体的去解析，但也可以隐喻。道家思想并不是直接探讨“道”是怎样的，而是探讨如何去接触“道”，乃至如何符合“德”。没有去走这条难走的大乘路，实际上就没有履行作为宗教人员的义务，更是没有去实践“上善”的道家精神。

各位回想一下，自己为什么要学道，你的目标与是否与我一样，都为“上善”呢？在这里，我说出了自己学道的原因，也希望你们的心目中能有一个可以描述的原因。过于抽象、飘渺的理想，也不过是一颗虚幻的种子，无法发育出可以遮风挡雨、结实的大树。就算我们是信仰宗教，但最终也还是得接触社会。既然如此，理想也应当建立在现实生活的基础上，服务于大众。

（本文作者：曾山靖）