前言：《周易》被尊五经之首，是中国传统文化之源。被西方人称为中国的”圣经”和“智慧之书”。《周易》是探讨事务变化规律的学说。其中蕴含着辩证思维、逻辑思维、形象思维、科技思维，以及多元互补和谐共处、忧患意识等在人类思想史上独具一格，对中华及东方文化的发展有着深远的影响，并涉及欧洲近代文明。
《周易》决不阻碍科学启蒙。易学中含有的思维方式具有超地域、超时空的因素，为现代的数字化技术开了先河。《周易》作为传统与现代、东方与西方的结合点，吸引着海内外的众多学者。易学，已经成为国际研究的重要领域，周到世界学者的普遍关注，笔者研究《周易》重在应用到灾害预测实践之中。
1.《周易》蕴含着科学的归纳法河推演法
《系辞下传》“八卦成列，象在其中矣：因而重之，爻在其中矣。”爻的意义在于效法，八卦的创作源于取象。八卦的的目的在于比类，取象史取自客观事物的某种典型之象：比类则是根据具体的卦象中蕴含的共性而加以推论，借助卦象涞演绎哲理，是《周易》采用的朴素而基本的方法，而这种思维方法是逻辑思维与形象思维相结合的一种特殊方法。从它取自某一种特殊的卦象归纳出普遍哲理，这是一种朴素辨证逻辑思维方法，亦而是现阶段学术界广泛同《周易》中蕴含的归纳法。
在远古时代，我们祖先通过关物取象，用极为抽象的符号“－”阳爻和“——”阴爻两个符号作为基本元素，比类演绎，排列组成经卦，并将八经卦以乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八配数，建立了八卦体系的教学模型，八经卦有系统的变化、组合，再次演变为八八六十四卦，又再将六十四卦演变为384种变化及384爻，从八卦的基本构成及其多层演变，说明《周易》的八卦的形成不是单一的取象比类，而是又严密的教学演变规律，这种由起初的归纳通过演变，而形成的演变规律就是现代科学数学的推演法。
2.《周易》浓缩宇宙的一切，它蕴含了宇宙三大基本规律
2.1时空统一观
列宁指出：“世界上除了运动的物质，什么也没有”。而运动着的物质只有空间和时间之内才能运动，时间代表物质运动的速度空间象征物质运动的规律，时间和空间都是无限的，时间和空间都不能重新铺展，时间和空间是合二为一的，不可分割的，既没有脱离时间的空间，也没不存在没有空间的时间。空间和时间不能单独存在，运动着的时间和空间组成了宇宙，时间是矛盾的统一体，相互制约、相互依存。
时空既能成为物质运动的促成条件，也能变为阻凝物质的因素，人类常常忽视空间观念而较注重时间，而事实上空间对物质运动起着更大的影响。
“古往今来谓之宙，四方上下谓之宇。”。宇宙是时空的无穷无尽，宇宙是时空的统一体，无论是再客观世界或微观世界，宇宙都是无限的，太极图的阴阳点代表时间的往来，从子时到午时，从冬至到夏至，由代表空间的各个侧面，阴极为北，阳极为南。八卦六十四卦图也是时空规律的缩影。先天八卦从复至乾卦代表春夏，从临至坤卦象象征秋冬，坤为冬至为北方，临卦为春分为东方，乾卦为夏至为南方，遁卦为秋分为西方。
洛书下面一数代表冬至寒冷，北方：左边三数代表春风，温暖，东方：上面九数代表冬至：左边三数为水生之数，代表东方，春天：上面七数为火之成数，代表夏天，南方：右边九数为金之成数，代表西方，秋天。
2.2运动与相对静止统一观
宇宙中的物质运动是永恒的、绝对的、无条件的。静止是相对的、暂时的、有条件的。运动和相对静止的统一观就是运动与平衡的统一观。运动中一切物质的精髓在于平衡，平衡时物质运动的重要形式，平衡是生命存在的根本条件，一切物质都存在着平衡。太极图的S曲线（又称阴阳鱼）表示阴阳消长关系，它只有中点平衡，其余的点均是不平衡的。阴阳鱼是对称的，太极图只有只有通过中心点线是平衡的，其余的均不平衡，总体又是平衡的，局部的阴阳运动再不断变化、消长。
八卦六十四园图是通过阴阳爻的排列来体现平衡的六十四园共六圈，其平衡特点是由每一圈的平衡组成总体的平衡，每一圈的平衡组合不同，但都是平衡排列的。
河图、洛书是通过数字组合来达到平衡的， 河图、洛书是通过数字组合来达到平衡的，洛书的四方、四隅，中央非常鲜明，横数和纵数、对角线之和均是十五，可组合成各种方阵，显示平衡原理。
2.3阴阳对立统一观
生命是物质运动的存在形式，没有绝对静止的生命，也没有不运动的物质，运动是物质的根本属性，物质的运动及存在没有任何外来的意志。
太极图的阴阳鱼合抱集中体现了阴阳的对立统一观，阴阳二极鲜明对立，又紧密依附，是宇宙间阴阳相互作用的缩影。
八卦六十四园图，阴阳爻黑白分明，对立分明，又组合为一吻合的统一体，六十四个阴阳爻分布不同的卦，组成阴阳的和谐统一体。
河图、洛书是通过奇偶数来体现阴阳关系的，方中有园，园中有方，既对立有统一，在五维数字中，除河图中央“五”外，其余四方皆为奇与偶相对立。河图、洛书皆以奇数代表四方，皆以偶数代表四偶，通过奇偶对立，河图、洛书皆以奇数排列的对立及组合，反应了阴阳的对立统一原理。
太极、八卦、河图、洛书是宇宙三大基本规律的缩影，对宇宙间的物质运动有重要的指导意义。
通过《周易》的特殊符号为全信符号，构筑了众多不同用途的象、数、理时空模型。无论你取象或取数取理，从那个角度切入，都能在一定程度上通过个别反映一般，通过局部反映整体，通过偶然反映出一些必然性出来。通过1991——2005年通过国内外多种（15种）天灾预测的检验，实效显著，是一种实用且效果明显的超长期预测模型。
《时空数理信息法》是逻辑思维与形象思维预测法有机结合的产物，在特定的、不同的时间、空间结构组合下，形成不同的“场能”，在不同的“场能”内，集合着不同数理信息，而不同的数理信息，反映出不同的自然灾害。《周易》就是论述《时空数理信息法》的哲学巨著，其信息浩如烟海，内涵博大精深，寓意无所不包,经过多年的研究，我以《周易》象数哲学理论为前提，以历史实测资料和数据为依据，运用古代哲学思想，结合现代科学方法，本着“去粗取精、去伪存真”的原则,对重大自然灾害（暴雨、洪涝、干旱、地震、冰雹、滑坡、山崩、泥石流、大风、火灾、虫灾、粮灾、高温、瘟疫）的发生进行预测。经过13年国内外预测实践结果的检验，准确率极高、实效明显。预测方法通俗易懂，易学好用，具有很强的科学性和实用性，可供从事各种自然灾害研究的广大科技工作者学习应用参考。
3、《周易》卦数组合外延预测巨洪 （警惕2007年“98”巨洪重演）
以大洪、巨洪年、月、日、时分转化为农历的年、月、日、时分以时间起卦，用卦数组合外延，推算未来可能发生的巨洪时间。
3.1、珠江流域巨洪预测
3.1.1、1998年6月28日11：00梧州水文站当时洪峰水位26.51米，相应流量52900立方米/秒，农历为戊寅（3）、五月、初五、午时， 按此时间起卦为：
再按照起卦年份1998年＋7＝2005.6.28 11：00——13：00应该出现类似巨洪，实际结果是在2005年6月23日12：00梧州洪峰水位26.75米，流量53000立方米/秒，预测精度99.8％。（实例较多，论文很详细，但因篇幅较多，顾不一一列出）。
以下是一份由湖北省水文水资源局盖章证明、提供的高发金同志预测数据与实际发生数据对应表：
注：1、表中实测值为报汛值 2、 预报值均以收到高发金同志的文字材料为准，上述预报值均为提前收到。
通过以上分析，2007年珠江、长江、淮河、松辽和流域可能出现1998年巨洪，特别是长江流域出现“姊妹”巨洪。2007年7月湖北省出现暴雨至大暴雨较集中，尤其在清江流域、堵河流域（6月25～27日、19日～30日、7月4日～9日、19日～24日、8月4日～6日、8～11日出现大暴雨特大暴雨）、丹江口水库、黄龙滩水库夏汛明显。
2007年警惕长江全流域出现巨洪。
参考文献《时空数理信息法》 高发金 2004
作者均为协会高级研究员：高发金，1936年出生，中国地球物理学会委员、中共党员、中华周易协会常务理事、高级预测师，1993年享受国务院特殊津贴。孙恒兵 1963年出生，水文水资源勘测局总工，中共党员。高毅 1965年出生，水利水电建筑勘测设计院副院长，中共党员。
协会档案室存档的中国地球物理学会天灾专业委员会、减灾委、湖北省防汛抗旱指挥部办公室、黑龙江省水文水资源勘测局等单位发来反馈文件，说明预测准确，以上案例及文件充分说明运用易学完全可以预测自然灾害，并且准确率极高。
