来源易知、去口难识

——三元水法去水口之明辨探讨

陈文宗

正宗三元地理，素有《乾坤国宝》之称，原为宫廷堪舆秘本。唐朝时始由邱延瀚秘传与杨筠松，经杨公发扬总结，因此后世也称为《正三元杨公祖师心法》。

三元法取名《正三元杨公心法秘书》，传至如今亦如旧不改。学此书之法者，另有口诀之暗号，学真诀者试之即知。真诀观之粗俗又简易，且艰涩难明，特别是在论“三天水法”之“中天水法” 时（出口水法暗号中天水法，简称水口）多有隐悔，更有相勃之处，不管是在论“四大水口”，“龙门八局”，或“小八门水法”时都有此弊。难怪水口诀云：“来源易知，去口难识’’。

是故，初学者极易混淆，至使其对错难分，真伪莫辨 ；更有甚者在实践应用时未经检视明辨，按图索骥，死搬硬套，以至造成失误，酿成大祸，遗害大众。今为造福计，以正局（也称龙门八局或大八门）为例，对其水法中的去水口进行逐局检视探讨，并一一辨明罗列于下：

（一）坎卦局： 

我们首先检视《乾坤国宝》原卷所附图局及文字说明:(图略) “子午壬丙，壬丙子午，内局出丙；子午癸丁，癸丁子午，内局出丁，外局皆同，巽口而出”。“壬子癸山丙午丁向之正局者，须收庚酉辛方兑卦水来，谓之先天水。又收未坤申方坤卦水来，谓之后天水，来过堂到目角接，水来得长去得远者谓之财丁全备之水法也。······水接出巽口或出乙口为最妙局”。若不察而直接依原文所言或按此图依样画葫芦，那就糟了，是会消亡败绝的。因为兑来巽出为后天破先天，是“亡”；坤来巽出又为先天破后天，是“消”。这样表面上看是收到了先后天的水，实则乃收到了消亡败绝水。因此外局水口只能放流乙口而去，这样才不会犯消亡败绝。只是乙口两旁相邻的都是曜煞位，应特别注意千万不能相兼。

（二）离卦局：

（原图略）原文：“午子丙壬，丙壬午子，午子丁癸，丁癸午子，此等之局皆是北向，辛口放水最为大吉”。“丙午丁山壬子癸向之正局者，须收震卦之先天水来，又收乾卦之后天水来过堂,······接由辛口出大吉。此局若出口差错者不妙”。此局水出辛口没有问题。如果要分内外局的话，内埕水出壬或出癸付水口，外局仍放辛口正窍。但不管内外局，其所收来的先后天水都必须要到建筑物中线相交接后再放流出去。如果没有双水交会，而只有先天单水从震卦来过堂，再从辛口流出，也会具有一定程度的先后天水朝堂的效果，只不过后天水过堂太短或不算真正完全过堂。这样应力自然会差一些，若是玉带水来也未尝不可。

（三）艮卦局：

（原图略）原文：“艮坤丑未，艮坤寅申，丑未艮坤，寅申艮坤，此局谓之收山出煞之法，水局对坤直出”；“······此局大凡收甲与乙之水来，又收乾卦水接出坤口为最妙之局也。坤位有聚大埤者为最上妙局也，大吉也“。此局水口没有问题，只有各山应力有别而已。其中艮山坤向兼左右字，因水出向首之正窍去口坤，可论贵（出官贵），称为“财丁贵全备水法”；而丑山未向和寅山申向因正窍去口坤位并不在正堂前之向首，不能论贵。因此只能称为“财丁全备水法”。

（四）坤卦局：此局水口无犯“消亡败绝”之虞，略去不表。

（五）震卦局

原文：“卯酉甲庚，卯酉乙辛，甲庚卯酉，乙辛卯酉，内局出辛，外局出乾，内外皆辛，皆乾亦妙。”“甲卯乙山庚酉辛向之正局者，须收丑艮寅卦之水来，谓之先天水，又收丙午丁离卦之水到，谓之后天水”。此局水口出乾有误。因为艮来乾出为后天破先天是“亡”；离来乾出为先天破后天是“消”。虽然乾口为正窍，但千万不能出乾口，这样是会犯消亡败绝的。因此无论内外局，水都不能出乾口，而只能放辛口而去。另外此局后天水若收到正午方之水来者也反为大凶，谓之桃花水也。

（六）兑卦局：此局放水口依原文没有问题，故略去不述。

（七）巽卦局：

原文：“巽乾辰戍，巽乾巳亥，辰戍巽乾，巳亥巽乾，皆对艮口而出，或出癸口亦妙，正付皆可”;“辰巽巳山戍乾亥向之正局者，须收未坤申卦之水来，谓之先天水，又收庚酉辛方兑卦之水到，谓之后天水······”请看！水出癸口属坎卦，而坤来坎出是后天破先天为“亡”；兑来坎出是先天破后天为“消”，是会犯消亡败绝的。因此内外局水都不能出癸口，只能对艮口而出；或者巽乾兼巳亥，巽乾兼辰戍内局出乾，外局仍出艮口，还可论贵，具备财丁贵全备水法之特征，只不过来水短了点，应力稍逊一筹。而巳亥兼巽乾只能皆出艮口，因乾口未过堂均不宜出水。

（八）乾卦局：

原文：“乾巽戍辰，乾巽亥巳，内局出巽，外局出乙。戍辰乾巽，，水口出乙，亥巳乾巽，巽口而出”；“戍乾亥山辰巽巳向之正局者，须收丙午丁方离卦之水来，谓之先天水，又收丑艮寅卦之水到，谓之后天水······”注意！水出乙属震卦，而离来震出是后天破先天为亡；艮来震出是后天破先天为消，又犯消亡败绝。故无论内外局之水均不可出乙口 。

地理之真，水法而已。故堪舆之道，首重水法。正三元地理又以三天水法为精华，真诀以生旺为重，得生旺则吉，破生旺则凶。因此放水时不但不能破生旺，而且内局水口还一定要放中天元神水，唯此才真正称得上为收山出煞也。三元地理重言传，其中奥妙全凭细心领悟，如今水法传久又失真诀，今逢盛丗机缘，校其真诀，求其真实，以期造福社会。