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  • 经戒法箓传播之道经
  • 浏览 714 次 【字号 】 发布日期:[ 2013-6-6 ]

  • 经戒法箓传播之道经

      唐代道教,由于皇室的积极提倡,促使道教仪轨进一步走向规范化发展的道路。这时在经戒法录的传授方面,已然形成了一系列完整的科范。记述经录传授的著作也出现不少,多在(道藏)之中保存下来。

      唐代道教有严格的道阶品位制度,各道派传授的经录亦有不同。道经规定:初学道者,男号录生弟子,文号南生弟子,已婚者夫为清真弟子,妻为请信弟子。入道之后授初真戒者,称太上初真弟子。然后可请受正一盟威法录和经戒,称太上正一盟威弟子,可以为人上章斋醮,得称祭酒。此为入道之初阶。然后再受洞神法录,便称太上洞神法师。由此迁授太上高玄法录,称太上紫虚高玄弟子,高玄法师游玄先生。自高玄法录迁授升玄法录,称太上灵宝升玄内教弟子、升玄真一法师、无上光明真人。再由升玄法录授中盟法录,迁升太上灵宝洞玄弟子、无上洞玄法师、东岳真人、青帝先生等。另有洞渊道士,称三昧法师,行洞渊三昧法。北帝太最玄道士,称上清北帝太玄弟子,受北帝录。等等。

      有关唐代道教经戒法录传授的道经,主要有(太上三洞传授道德经紫虚录拜表仪)、(传授三洞经戒法录略说)、(三洞修道仪)、(传授经戒仪注诀》 (正一修真略仪)、(道门经法相承次序)、(要修科仪戒律钞)、(太上洞玄灵宝三洞经诚法录择日历)等。


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