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  • 明代编纂《道藏》
  • 浏览 983 次 【字号 】 发布日期:[ 2013-6-6 ]

  • 明代编纂《道藏》

      明成祖在大修武当山道教宫观的同时,又敕第43代天师张宇初重修(道藏)。(光绪江南通志)卷一二三引张宇初(紫霄观记)曰:“永乐四年(1406)夏,予承旨纂修(道藏)”同年冬明成祖再次降敕催促·“前者命尔编修道书,可早完进来,通类刊版”。永乐八年(1410)张宇初去世,诏令第44代天师张字清继续主持编修。宣宗宣德二年(1427)张宇清卒,末完成。明英宗即位,于正统九年(1444)诏通妙真人邵以正“督校大藏经典”,方才重加订正,增所未备。当年十月,(道藏)刊版完成。继而于正统十年(1445),又增刊每函卷首三清及诸圣像图和卷末护法神将图。这部(道藏),后人称为(正统道藏)。计480函,5305卷,按三洞、四辅、十二类分类,以(千宇文)为函目,自“天”字刊至“英”字,每函各为若干卷。(正统道藏)校刊功成之后,明英宗、宪宗、世宗诸帝陆续印刷,颁赐国内备大名山道观珍藏。

      明神宗万历三十五年(1601)敕龙虎山第50代天师张国祥刊印(续道藏)。续补32函,180卷,仍以(千字文)为函次,自“杜”字号刊至“缨”字号,名为(万历续通藏)。

      明代(正统道藏)和(万历续道藏)合起来,即我们今天所说的明版(道藏),共计512函,5485卷。(正统道藏)按三洞四辅分类,(万历续道藏)不分类。

      明版(道藏)经版原存京城外灵佑宫,清代移存于京城内大光明殿,该殿建于明嘉靖间,旧址在今北京西安门大街光明胡同北口。大光明殿毁于光绪庚子年(1900)八国联军攻入北京之时,明(道藏)经版也毁于一旦。

      历代(道藏)屡编屡毁,唯有明版(道藏)存留至今,弥足珍贵。但明(道藏)在编修方面亦存在不足,陈国符(道藏源流考)指出:

      今(正统道藏)分部混淆,足证与修(道藏)道士学术之浅陋。又搜访道书,亦未周遍。福建省龙溪县玄妙观(政和道藏)五百六十四函,明代尚存,亦未运往北京,据此增补(道藏)。不然者,今(道藏阴经目录)所著录道书,皆可刊大(正统道藏)也。当时盖仅据各处官观所存元刊残藏,增大元明二代道书,校刊成藏耳。 不仅如此,明(道藏)中错简、错字亦时有所见。

      到明嘉宗天启六年(1626),北京白云观道士白云霁作(道藏目录详注)。后载大清纪昀等所编(四库全书)子部道家类。

      北京白云观藏正统十年(1445)刊、十二年(1447)赐本(道藏),日久残缺,清道光二十五年(1845),白云观大檀越王廷弼助资修补。借诸山之经、缮本补入,数月之间完成。明版《道藏》曾经刊印多部,颁赐全国各大宫观。历经战乱之毁,传留至今,在少数地方尚有残存者,如北京、上海、青岛、山西、成都、日本东京等处都有明版《道藏》,有的仅只半部。


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