到了清代，皇室尊崇藏传佛教，对道教采取严厉限制的方针。对张天师只许称正一真人，由二品降为五品，后又不许朝觐，令礼部带领引见。乾隆四年(1739)，又禁止正一真人传度，正一道的政治地位日渐下降。

　　清代全真龙门派第七代宗师王常月开“律宗”传戒之风，曾一度使全真道得到中兴。王常月在清初为北京白云观方丈，顺治十三年(1656)封国师，三赐紫衣。他在白云观三次开坛说戒，收弟子千余人，为全真派公开传戒的第一人，康熙皇帝当时曾受其方便戒。之后，他又先后赴南京隐仙庵、湖北武当山玉虚宫等地开坛传戒。撰有讲稿(心法正言)，后由弟子邵守善、詹守椿作跋，法孙詹太林校、元孙唐清善演为(龙门心法)2卷。后来闵一得又将王常月弟子施守平纂本订正而为(碧苑坛经)5卷，编入其丛集(古书隐楼藏书)之中。王常月的律宗思想，对全真派的发展产生了重大影响。使全真教义从此由偏重丹法修持转向奉持戒律为主，这是全真教的一大转变。

　　王常月制订的(初真戒)、(中极戒)和(天仙大戒》，即所谓“三堂大戒”，编入清(道藏辑要)之中。