中国茶道中的道家理念

道家养生茶的优势在于以道家养生理论为基础，以中医阴阴 五行为用，以宫廷长期的验证为据，从而怡神益智、平衡阴阳、调理脏腑，起到有病调病、 无病防病的作用。药茶尊重和继承传统茶文化，倡导科学而合理地饮茶并开掘祖传茶方，因 人因症，茶药结合。

中国茶道吸收了儒、佛、道三家的思想精华。佛教强调 "禅茶一味"以茶助禅，以茶礼佛，在从茶中体味苦寂的同时，也在茶道中注 入佛 理禅机，这对茶人以茶道为修身养性的途径，借以达到明心见性的目的有好处。而道家的学 说则为茶人的茶道注入了"天人和一 "的哲学思想，树立了茶道的灵魂。同时，还 提供了崇尚自然，崇尚朴素，崇尚真的美学理念和重生、贵生、养生的思想。

一、尊 人

中国茶道中，尊人的思想在表现形式上常见于对茶具的命名以及对茶的认识上 。茶人们习惯于把有托盘的盖杯称为"三才杯"。杯托 为"地"、杯盖为 "天"，杯子为"人"。意思是天大、地大、人更大。如果连杯子、托盘 、杯盖一同端起来品茗，这种拿杯手法称为"三才合一" 。

二、贵生

贵生是道家为茶道注入的功利主义思想。在道家贵生、养生、乐生思想的影响下 ，中国茶道特别注重"茶之功"，即注重茶的保健养生的功能，以及怡情养性的功 能。

道家品茶不讲究太多的规矩，而是从养生贵生的目的出发，以茶来助长功行 内力。如马钰的一首《长思仁—茶》中写道：一枪茶，二 枪茶，休献机心名利家，无 眠未作差。 无为茶，自然茶，天赐休心与道家，无眠功行加。 可见，道家饮茶与世俗热心 于名利的人品茶不同，贪图功利名禄的人饮茶会失眠，这表明他们的精神境界太差。而茶是 天赐给道家的琼浆仙露，饮了茶更有精神，不嗜睡就更能体道悟道，增添功力和道行。

三、坐忘

"坐忘"是道家为了要在茶道达到"至虚极，守 静笃"的境界而提出的致静法门。受老子思想的影响，中国茶道把"静"视为 "四谛"之一。如 何使自己在品茗时心境达到"一私不留"、一尘不染， 一妄不存的空灵境界呢？道家也为茶道提供了入静的法门，这称之为"坐忘"， 即 ，忘掉自己的肉身，忘掉自己的聪明。茶道提倡人与自然的相互沟通，融化物我之间的界限 ，以及"涤除玄鉴""澄心味象"的审美观 照，均可通过"坐忘 "来实现。