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近来在网络上看到一则笑话集，讲的是《西游记》中沙僧经常说的几句话。其中，沙僧便说过，“师父，大师兄说的对呀。师父，二师兄说的对呀。师父，大师兄二师兄说的对呀。”在影视剧中，这或许说明沙僧的话分少，或许说明沙僧这个角色易演。但是，作为一名好道修道人士，沙僧这一角色引起了我的思考。

沙僧虽然是《西游记》中的一个角色，但是沙僧这一形象也活脱脱存在于我们日常生活中。在处理日常事务时，往往有人会说，甲说的对，乙说的对……这类人往往不发表自己的意见，实则约有话外话：一是自己全认同他人，没有自己的判断。另一是过于坚持自己个人意见，不表露。然而，就在这两种情况中，后者出现的机率会大于前者。无论哪种情况，对于一名学道修道者来说均不可取。学道者始不能失去自我，又不能过于注重。这样一来，似乎处于进退两难之境。

那么，学道者如何摆脱这样尴尬的境地呢？

一、别老太把自己当回事

《老子》第五章：“天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。”其实，无论是学道修道，还是处理日常生活事务，我们都可以遵循老子所言，多言数穷，不如守中，保持虚静任事物自然发展。

在师徒四人中，沙僧的存在感是最弱的。唐僧经常固执己见，招来许多麻烦；悟空的口头禅则是“让他们见识一下俺老孙的威风”；猪八戒则是六根未净，经常抱怨。只有沙僧，一直默默无言，偶尔当一下和事老。若论本事，从通天河一战便可看出，他与八戒不分上下；论口才，每逢重大时刻，他总能三言两语点清现实，话虽不多，却句句在理。

这样一个人才，却甘心当了悟空和猪八戒的陪衬，少言少行，所有人对他的印象都是一个“老好人”。整本《西游记》，从他拜师唐僧后，居然找不到他的错处。沙僧用他的经历告诉我们——少说少错，少做少错，无为方是正道。

二、墨水没满肚子就别太张扬

《老子》第十五章讲：“古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客；涣兮若冰之将释，敦兮其 若朴，旷兮其若谷。”又讲：“上德若谷。”以上两则，可以用“虚怀若谷”来概括。

西游记中，打妖怪一般都是孙悟空的事儿。有人戏称，沙僧只会说四句话：“大师兄，师傅被抓走了！”“ 二师兄，师傅被抓走了！”“大师兄，二师兄被抓走了！”“大师兄， 二师兄和师傅都被抓走了！”为什么沙僧在取经队伍里表现得如此平凡呢？因为他的大师兄是玉皇大帝都惧三分的齐天大圣，他的二师兄被贬之前是执掌八万水军的天河统帅，就连唐僧的坐骑白龙马，都是龙王三太子所化。而沙僧在天庭时只是一位卷帘大将，论本领比不上孙悟空，论职位比不上猪八戒，论出身比不上白龙马。取经路上九九八十一难，遇到大小妖怪无数，很多妖怪连孙悟空都无法搞定，还得靠菩萨帮忙。如果沙僧鲁莽冲动，孙悟空还得分心去救他。因此他一遇到事情，便老老实实的向悟空求救。正是靠着低调与本分，沙僧才平平安安地走完了取经之路。

四、知足常乐

《老子》第四十四章讲：“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？是故甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。”第四十六章又讲到：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”以上两则，讲的就是“知足常乐”的智慧。

西行的师徒四人各有所求，沙僧的要求是最单纯的。在见到菩萨后他说到：“只因在蟠桃会上，失手打碎了玻璃盏，玉帝把我打了八百，贬下界来，变得这般模样。又教七日一次，将飞剑来穿我胸胁百余下方回，故此这般苦恼。”菩萨向他保证，护送唐僧取经成功后，“教飞剑不来穿你，复你本职。”他便十分满足了。取经一路上，他不贪功绩，因此，应该对恢复本职没什么兴趣，那他所求，唯有免除七日一次的飞剑穿胸之苦。

因此，他既不会像悟空那样出风头，也不像猪八戒一样惦记高老庄的如花美眷。一路表现平平，不求大功绩，只求完成任务，好让菩萨兑现诺言。最终沙僧功德圆满，被如来佛祖封为南无金身罗汉。这远远超出了他的预期。因此，知足常乐的人不仅生活简单，有时候还能获得意想不到的惊喜。

五、不说鬼话

《老子》第六十三章讲：“夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终难矣。”在末章又强调：“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。”因此，在平时的生活中，我们不要轻易许诺或相信他人过于美好的承诺。

西游记第二十三回，四大菩萨试探唐僧让他做女婿，唐僧让沙僧留下替他，沙僧却说道：“弟子蒙菩萨劝化，受了戒行，等候师父。自蒙师父收了我，又承教诲，跟着师父还不上两月，更不曾进得半分功果，怎敢图此富贵！宁死也要往西天去，决不干此欺心之事。”在西行路上，沙僧一直不忘初心，不弃承诺。取经队伍几次遭遇重大挫折，沙僧总是在关键时刻对唐僧不离不弃。在八戒闹着要散伙的时候，又多次劝和，化解取经队伍中的矛盾。不忘初心，方得始终。修道者若忘记了初心，一心想那荣华富贵功名利禄，是无法得道的。

大道无为，修道更应无为。这种无为应是无为而无不为之境界。一切顺应自然，自然而然而不强加追求，勤加修行而不是懒惰。适想全真祖师丘处机，磻溪六年，龙门七载是何等艰辛！此是吾辈毕生追求！祈愿祖师护祐，修道者道业精进，福生无量天尊。

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