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  • 辽宁省鞍山市药山清华观(1)
  • 浏览 1653 次 【字号 】 发布日期:[ 2017-11-19 ]

  • 辽宁省鞍山市药山清华观(1)

    

    辽宁省鞍山市药山清华观

    药山位于辽宁省鞍山市岫岩满族自治县东北六十公里的药山镇,三家子,石庙子三个乡镇的交界处。景区面积五十余平方公里,现为国家AAA级风景名胜区。由东北向云南起伏绵延10余千米,共有姿态秀丽的大小自然山峰40多座。景区内有80多个观赏景点,10余处大小瀑布点缀其间,构成了一曲曲绝妙的高山流水乐章,可称得天独厚,稀少奇观。远望气势磅礴,壮观雄奇。近看巍峨古怪,拔地参天。宛如巨龙腾跃,极为壮观。

    辽宁省鞍山市药山清华观

    药山积佛道教于一体,是辽东地区早期的宗教圣地。历史上就被人们所钟爱,成为历代帝王敕封的旅游圣地。据《凤凰城志》居录记载:“药山圣名比千山还古,同闾山之奇,胜凤凰山之美。”早在清代就被誉为奉天省的四大名山之一,与千山、医巫闾山、凤凰山齐名。

    药山属长白山千山山脉的余脉最早称“乐浪山”“长乐山”。在唐贞观年间,唐太宗李世民率三军东征来到药山时三军将士因水土不服染病,逐请来“长乐山”的住庙药传亿道长,采山中的草药医好三军将士的病,唐太宗对此龙颜大悦,逐将“长乐山”赐封“宝药山”,并命大将尉迟敬德,监修清华观贴补庙。御赐“尉迟敬德监修贴补庙”的匾额。后人称呼方便把“宝药山”改为“药山”。

    药山重峦叠嶂,数峰突起,山势高峻,有的宛如利剑刺破青天,有的如慈佛端坐,有的如莲花盛开,有的如骏马奔腾。春来杜鹃如火,百鸟争鸣;夏至则佳木繁荫,流泉飞瀑;秋来成林尽染,枫叶红碧;冬则苍山负雪,青松想照;四时之景不同而乐亦无穷也。纵观药山四时风景色,伴随古刹钟声香烟飘渺,游人来药山,如入仙境。五步一景,十步一重天看不完的自然风光,赏不尽的美丽画卷,真可谓;画中人醉画中山,药山景色传天下..。

    药山风景区分为古城顶、清华观、石花顶、三大景区。石花顶是药山第一高峰,海拔887.7米,是辽宁省内著名高峰之一。

    所谓的“石花顶”,是在一处山脊上,有4座山峰联袂而立,此乃由陡峭岩石崩裂而成,远望如四朵盛开的花朵,每个山峰各有一处花岗岩石崩裂而自然形成的叠压奇石,酷似盛开的莲花,所以人们称其为“石花顶。古城顶与石花顶隔沟对崎,海拔600多米。山颠有古城遗址,现存有人工雕刻的石椅、石旗杆和石刻定向盘、石窝等。石椅共有四个,一大石椅立于主峰坐北朝南下临深谷,两侧为平台,近处三个山峰,各有一个小石椅,规模约为大椅之半,定向盘就山凿成,平面上刻有东西南北相交十字线,山顶曾有一古井,今已湮没。东西峭壁如削,青松挺拔,景色蔚然。清华观位于岫岩满族自治县药山风景名胜区石花顶南侧3公里处的深邃山谷观沟内。

    道观历史

    药山的历史是何时形成的,尚无文献记载,据传为东夷族图腾崇拜祭祀东皇太乙的祭坛所在地。东汉末年琅琊人王仲好道术明天文,诸吕作乱齐哀王襄举兵讨之,尝数问于仲,及济北王兴居反,欲劫仲为将,仲惧祸及,乃浮海东奔,隐于“乐浪山”中,传播道术。七世孙景,在药山建塔以祭祀。帛家道创始人帛和字仲理(今海城市鹤乡人)都曾在乐浪山中采药治病炼丹修炼。至今还保留仙人帛仲理炼丹台遗址。

    北州大成元年(579年),今陕西韩城一位懂得医术名叫张观世的道人,舍家求道来到长乐山古洞中打坐修炼。唐贞观年间药山西山派药传亿道长采取之遗观潜心修炼医术,因治好唐三军将士的病,唐太宗御赐《敕建清华观》匾额。宋真宗时,崇信道教,自认神人下降!自封为教主皇帝,以道学思想来维持国内统治,因此全国道教就比较兴盛,药山道教也得到发展壮大。明万历33年辽东总兵李成梁在此广修殿宇。

    清康熙53年,龙门派道士周一儒同道友王义凤,王来聪载功德主会首领一百名普化十方把风雨残破的庙宇上下修复一整。在此广修庙宇,在此期间药山下院达87处。至乾隆18年凤凰城守卫马乃带领手下众将捐款把上下庙宇雕梁画栋,焕然一新。清乾隆50年住持道人王来绪重修庙宇。清咸丰五年至咸丰九年诰封奉直大夫李实颖,岫岩县县令李翰颖也曾在此重修庙宇。大清光绪二年道人张教龄及光绪二十年道人金明库,同治三年都重修庙宇。至民国时期及其兴盛远近驰名,文革前药山还有清华观娘娘宫,三皇庙,药王洞,龙王庙,圣水宫,玉皇阁,朝阳宫,宝林寺等诸多古建筑群,道众达100多人。

    文革期间遭到人为的严重破坏出家人陆续还俗回家,改革开放以后久负盛名的药山得到回复和发展并成为辽东著名的旅游圣地。1992年药山住持道士田崇林修建玉皇阁,娘娘宫,1993年4月18日举行隆重的开光大典。1996年修建了药王洞,护法神庙,单房等建筑,1997年4月28日开光。2003年药山住持田嗣煜道长带领众弟子重新恢复了延寿殿,2005年9月3日由吉林省道协曹常极会长带领通辽崇圣宫经韵团为其举行开光仪式。2007年恢复了清华宝殿,文昌殿,财神殿,九龙殿,2010年10月10日铁岭道协会长,太阳宫监院李兴明大师为诸神像开光点眼,举行盛大的开光庆典。2011年修建了三清殿,圣水宫及单房数十楹。药山如今的整体建筑,布局严整,规模宏大,楼阁参差,碑碣林立,为当今的道教文化和旅游事业又增添了一份色彩。

    建制特色

    据清代咸丰年间所修的《岫岩志略》记载,早年的药山楼阁参差,金碧辉煌,规模威严。可以看出药山在明代之前就有很大规模了。据1855年清咸丰重修药山清华观碑记记载,殿宇复重修一整,庙貌昂昂,宝地自兴,祈福无不佑千里而驰名。眺周围松柏,云接高峰,花开无尽鸟声无穷四时之景依然常在。又据1858年清咸丰八年碑记所载,药山为四大名山之一,金碧楼台飘渺,云碧四山焕映,奇观哉。从此碑文石刻,我们可以想象到当年药山古建筑曾是何等辉煌。

    药山的建筑大多建筑与山岩之上,所以并不是像传统建筑采取中轴线对立统一之法。而是随山就势依山而建,从建筑整体格局来看,体现了到家追寻建筑与自然和谐的境界,这种布局即顺应自然,有体现了人力和自然和谐的意境,从而达到了道家追求天人合一的境界,并且将中国传统建筑哲学理念与传统建筑艺术巧妙而完美结合在一起。清华观庙宇建筑,均保留明清两代风貌,风格古朴布局紧凑庄严雄伟共分为四个建筑群。

    辽宁省鞍山市药山清华观

    玉皇阁建筑群:玉皇阁原为清康熙八年复修的砖石结构阁楼一座,内供奉玉皇大帝铜像一尊,伪满佚失,被日本人掳走。阁上刻有周一儒道长诗一首:三十六岁居修仙,深山野外受饥寒,九月七日回光照,天通松月明性元。现在建筑为单檐歇山式建筑。主供玉皇大帝,两旁有金童玉女两位侍者。殿内绘有四大天师,群仙朝拜图。庙旁有有洞叫清华古洞,泉水至洞前石檐滴下,四时不绝。清咸丰七年《岫岩志略》记载,“”洞前石覆如屋,檐水下滴,累累如贯珠。盛以盆,足供数人之饮,以之烹茶甘冽异常。其北有段壑,上跨老树为梁,山行赖此以通,往来亦险境也。”

    碧霞殿建筑群,碧霞殿又称娘娘庙,原庙建筑为硬山到顶三楹,坐落在观沟半山奶头峰上,相传,金太祖完颜阿骨打长子在战争中殉国,其妻李氏伤心至极,来到药山出家修道,李氏之子完颜雍当上国王后,勅封娘娘苗为娘娘宫。现在复建的娘娘庙为单檐歇山式三楹。主供碧霞元君,送子娘娘,眼光娘娘,三位娘娘各有两位侍者,殿两壁绘有娘娘送子图及八难图。院内有围墙,山门为悬山式垂花门一座及单房二间。

    辽宁省鞍山市药山清华观

    三清殿建筑群,为药山最大建筑群,院内三进院落,前为山门,山门为硬山式巻棚大门,正门上方悬挂着清华观匾额,门两旁有楹联一付,上联为仙山妙药济世度人练大丹;下联为东夷霞侣承嗣救苦法脉传。进入庙门内呈现眼前的是一座八字型台阶。中间刻有先天八卦图下方刻有“地步天机”四个字。这表明上此台阶就恰似步入了远离人间的仙界。台阶左侧建有云水堂三楹,右侧建有斋堂及单房数间。步上台阶,中殿为太乙神殿三楹,殿内正中供奉清华帝君左侧供奉东华帝君右侧纯阳帝君。太乙神殿左侧建有灵官殿,殿内供奉道教护法神灵官爷。右侧建有文昌殿,殿内供奉文昌帝君,观音菩萨,月下老人三尊神像。东厢为延寿殿,供奉东北护法大仙胡三太爷,胡三太奶,黑老太太三尊,两侧有护法神像16尊。壁画为胡黄蟐蟒四大家族及金华教主银华教主图像。右厢建有九龙殿一座供奉樟木整体雕刻九龙一座,雕刻精细神韵非凡。后殿为三清殿五楹硬山式建筑,前有斗拱。殿内供奉三清道祖三尊,左侧供有三皇大帝三尊,右侧供有三官大帝三尊,两侧墙壁画有老子出关图,孔子问道于老子图,及五老天师,南斗星君,北斗星君等诸图像。左侧建有斗姆殿三楹。内供养斗姆元君及六十甲子像。右侧建有财神殿三楹,殿内供养文财神比干,武财神赵公明,关圣帝君三尊神像。东厢建有《演道堂》五楹是道众学习经典的地方。右厢建有来青轩五楹,负责接待来访人员,两侧为监院室和知客室。

    药王洞建筑群,为上古仙洞所建,内有钟乳石,主供药王(孙思邈)药尚(药传亿)两位神仙,洞旁另有一洞供奉蟒仙之位。

    辽宁省鞍山市药山清华观

    辽宁省鞍山市药山清华观

    珍贵文物

    清华观内内有古钟一座,铸于大清同治十三年,上有八卦图案。樟木整体雕刻九龙一座,雕刻精细神韵非凡,明清石碑数十座。

    庙会活动

    清华观的庙会由古代流传至今,成为方圆百里家喻户晓的庙会,规模宏大而壮观!随着社会的发展,人们文化水平的提高,对道教的文化和历史有了更加深厚的研究和钟爱。

    岫岩地区是满族人聚居比较多的地区,民俗是从正月初八开始,即每月的初八,十八,二十八为到庙宇朝仙拜神日。正月初八就更为重视这个庙会了,这天是祭星日和顺星日的日子,在此日,来自四面八方各行各业的信众,都以虔诚之心在祈求着新的一年里家庭事业能够一帆风顺,身体健康,财神殿里信众们在做转运,求财道场,祈佑新的一年里福星高照,财运亨通。文昌殿内祈佑学业有成,事业有成,求职,升职的道场此起彼伏。

    位于三清殿北侧的施公神像前也挤的水泄不通,消灾的,祛病的,只见施不全神像被信众抚摸得发亮,神像前信众们见缝插针就地跪着,祈求着身体健康,祛病延年。晚上八点整,拜顺星,祭星仪式开始,道士们身着法衣,手执法器,钟鼓齐鸣!信众们在寒冷的殿外虔诚的跪下,双手捧着疏文,默默的祈佑着,态度十分庄严,场面十分壮观。

    每年的四月十八,是药山娘娘庙庙会,娘娘庙位于药山山脉海拔480米处,四周萦绕着青山绿水,奇花异草,各种名贵中草药随处可见,庙会期间全国各地的香客和信众蜂拥而至,娘娘庙香烟缭绕,热闹非凡。殿内的道士在为虔诚的信众们做着祈福,消灾,求子等各种道教法事!殿外的道士按照当地的风俗,给孩子们做跳墙,剪辫子,还替身。四月二十八是药山的药王庙会。药王洞在药山半山腰处!来到此处朝拜药王的香客络绎不绝,有的是为了祛病延年,有的是为了讨药,有的是为了增长医术,药王洞内有点点滴滴渗出的泉水,传说能治百病,信众们争先恐后来接泉水,带回家给病人饮用!

    辽宁省鞍山市药山清华观

    传说故事

    药山名称由来

    药山,最早称为"长乐山"。后来为什么又叫药山了呢?原因有两个。其一,辽东长乐山资源独特,盛产野生中草药材,并被先人广泛应用,而且药物疗效神奇,所以从北魏以后人们便将它改称为"药山"。其二,相传唐贞观年间,唐太宗李世民亲征辽东,在安市城,就是今天的海城市东南8公里的英城子古城之战得胜,率领三军将士来到长乐山下歇兵养马准备继续东征。不料,三军将士因水土不服多有染病,唐太宗一时处境窘迫,后来住庙僧人从山中采集草药,治愈了三军将士。之后,唐太宗率领三军士攻下乌骨城,也就是今天的凤凰山山城,取得节节胜利,收复了辽东。唐太宗大为高兴,遂将长乐山赐封为"宝药山",又派大将尉迟敬德来此监修庙宇,后人为了称呼方便,就把"宝药山"简称为药山。

    药山清华观的来历

    传说南海那边有个老道士,临近晚年的时候收下两个徒弟,大徒弟姓张,二徒弟姓王。十几年的工夫眨巴眼之间就过去了,终于有一天老道士升天归去了。大徒弟当上了庙里的主持,二徒弟周游四方。有一年春天,王道士来到了关东,正赶上农历四月十八,也是药山附近龙王庙的大庙会。庙会上人山人海,非常热闹。在龙王庙的右边,有一个要饭的老头儿,跪在地上向人们乞讨东西。他穿的破破烂烂,身上挎个要饭褡子,让人们十分可怜。"各位善良的人们,我家遭了一场天灾,死的死,亡的亡,只剩下我这个老没用的。现在无家可归,给多给少不嫌乎,请帮助一点吧!"王道士走到他跟前,心里非常同情,把身上的银子都给他了。老头儿看了一眼这个出家道士,连忙磕着头说:"多谢您的恩德,多谢您的恩德!"王道士说:"我出家之人,以慈悲为怀,行善积德,是天地所容。"天傍黑了,老头儿得了不少东西,向人们千恩万谢地说着走了。天黑了,王道士来到一个客栈门口,打算在这里住一夜,明天继续赶路。这时,他忽然想起身上无银两不能驻店,于是便在一块大石头上歇下来。王道士连日云游,身体非常乏困,刚刚坐下就睡意绵绵了。"客家,怎么在这里过夜呢?"王道士被这突然的问话惊醒,声音又耳熟。他睁大眼睛一看,是白天遇到那个要饭花子老头儿。王道士被老头儿强拉硬拽地进了客栈。晚上,老头向他讲述了白天是如何打扮成要饭花子的。原来,这个老头儿是药山上的一个神仙。他来到龙王庙会上,打扮成过路的要饭花子暗查人们是怎样行善积德,相互帮助。当他遇上王道士后,感激至深。老头儿猜测王道士晚上必定会路过这个客栈,他便提前来到这里等待。第二天早上,王道士按着老头儿告诉的地点方向,径直地向药山走去。王道士来到了药山南边一个很清幽的地方。在大石砬子下边有一间房子大小的山洞,山洞里边直往下滴搭水珠,那水清清亮亮。他喝了一口,觉得甜滋滋的,又解乏又爽口,心里格外舒畅。转身一看,远处是云雾翻腾,林海茫茫;近处是草木丛生,鸟语花香。王道士越看越高兴,觉得这里真是修道成真的洞天福地,于是就在这山洞里继续打坐修炼起来。有一天晚上,王道士作了一个梦,梦中有一个很慈善的老师傅向他传授《清华密文》,让他勤修苦炼,得道成仙。从此以后,王道士把"清华"奉为教主,并在山洞口右边修建了一座庙宇,取名为清华观。

    巧医吵夜郎的传说

    建国初期,药山清华观道士关信铎早已还俗回乡,但他仍用高超的医术为当地老百姓治病解难,得到人们的欢迎和赞扬。1952年4月,有一家小两口儿,抱着刚满周岁的宝贝儿子。翻山越岭来到"关老道"家里,说自己的孩子"吵夜"太厉害。有时都把邻居家给吵醒了,太不好意思,请求"关老道"给出个偏方治一治。听完小两口儿说明来意之后,"关老道"摸摸孩子,亲切地说:"这孩子挺招人喜欢的,看他的症状是心经有热,咬乳烦躁。你们看看,小脸蛋通红通红的。这样吧,我开个'导赤散'验方,治一下就行啦。用生地、木通、炙甘草各半钱,灯心花三个,清水煎服,喝几回保准好。"回家后,小两口儿按着验方简简单单地在家里弄一弄,孩子就不"吵夜"了。又有一次,南沟有个小媳妇抱着小不点的孩子,来找"关老道"。小媳妇是个直爽性格儿,一进门儿就吵吵把火地说:"别人管你叫'关老道',我就叫关大叔吧!咱家这个孩子不知咋回事儿,近几天晚上睡觉睡不实,冷不丁就大哭起来,然后咿咿呀呀闹个不停,把我折腾够呛。可咱家孩子他爸信什么'天皇皇,地皇皇,我家有个吵夜郎。行路君子念三遍,一觉睡到大亮'的那玩艺。他写了十来张贴出去,闹归其什么作用也没起。我说大叔呀,今个儿请您老给咱看看,这是啥毛病,弄个偏方扎咕扎咕,我可不信那个'天皇皇'啦!""关老道"听了小媳妇这么一阵叨咕,心里早有数了。他说:"请不要着急,这孩子按着你所说的,可能是惊吓引起的。症状是晚上哭时出现惊跳,哭声时高时低,对不对?"小媳妇一拍腿:"大叔,您说得太对啦!""对这种症状的小孩子,我给你出个偏方'安神汤'。回家治一治就好了。"说着,"关老道"就给开了个以白芍、龙齿等六种中草药组成的偏方。小媳妇回到自己家里,按着"关老道"的说法,细心地煎药,准时给孩子冲服。果然不出三天,孩子不哭也不闹了,两口子心里非常高兴,暗夸"关老道"医术高明。时至今日,"关老道"已去世多年,可当地人们时常想起他为老百姓治病的恩情。


    (药山清华观 提供)


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