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宗教杂谈

道法自然自和谐—读《道德经》心得

道法自然自和谐—读《道德经》心得《道德经》是老子思想的完美理论系统，是中国古代哲学的创世之作，亦是道家学派的开宗总纲，更是道教的万经之祖。在《道德经》中，道祖老子以先哲的睿智提出了“道”、“德”、“自然”、“无为”等诸多的哲学概念。形成了一整套完美无比的、可修可证的道学理论体...(2014-04-17)
浅议早期道教的神学理论基础

浅议早期道教的神学理论基础相信天应天威．心神合一是太平道和五斗米道的神学理论基础。道教所说的天，是云霄之上的神仙境界，那裡有统治宇宙的天庭，也有君王．臣僚．役使。因而天也是这个虚幻的天庭及天君的统称。天君或称上皇．虚皇，是有无限权力的宇宙主宰者，说天有极大的威力，所谓天威...(2014-04-17)
温州的民间信仰与道教渊源

温州的民间信仰与道教渊源温州历史悠久，人杰地灵，民风淳朴，民间信仰历史久远，在信仰多元化的环境下，传统文化氛围浓厚，民间信仰从古至今都十分活跃。当地人非常重视传统文化的传承和发展，很多中国传统文化和民间信仰都完善的保留下来。特别是社会风俗方面更是有其独特的现象和意味。从位置上...(2014-04-14)
楼嘉咏：深切缅怀我的师爷闵智亭大师

楼嘉咏：深切缅怀我的师爷闵智亭大师人的一生中会有许多难以忘怀的回忆，在我三十二年的人生旅途中，有一位大德让我刻骨铭心，没齿难忘！他就是我的师爷上智下亭闵大宗师。今年是我师爷升霞十周年，嗣法徒孙无以回报，谨以这篇回忆文来深切缅怀我的师爷，我心中的大德，我心中的一位神仙！一、结...(2014-04-14)
论道教养生学与现代养生理念

论道教养生学与现代养生理念道教养生学是一个庞大体系，内涵丰富。如果要讲道教养生学的结构，从某一特定的角度，可以分出不同的层面。从道教的传统来说，可以分为道与术；从现代习惯来说，可以分为理论与方法。道教养生学的方法，可以随时间变化、环境不同，而不断更新、不断经受检验。但其基本原理和基本...(2014-04-14)
牛津大学图书馆藏瑶族道教经典考述

牛津大学图书馆藏瑶族道教经典考述【英文标题】An Exploration of Taoist Scriptures of Yao Nationality Kept in Oxford University 【作者简介】郭武，四川大学道教与宗教文化研究所瑶族的宗教信仰有多...(2014-04-14)
论中国西南少数民族与道教关系

论中国西南少数民族与道教关系提要：宗教学研究中的信仰与仪式密切相关，信仰与仪式始终是宗教的两个重要范畴。本文以文化传播视野下的信仰与仪式为中心，来探讨西南少数民族与道教的关系，比较分析原始宗教与神学宗教相互融摄的文化意义。认为当今中国西南少数民族传承的道教，是经历长期历史文化积淀的结...(2014-04-14)
《易经》阴阳、五行、八卦、九宫飞星应列为中国古代第五大发明

《易经》阴阳、五行、八卦、九宫飞星应列为中国古代第五大发明中国古代应该有五大发明，过去大家只知道造纸术、指南针、火药、活字印刷术四大发明，却偏偏忽略了一个重要的智慧发明，就是易经阴阳、五行、八卦、九宫飞星智慧的重要发明。华夏文化精深，源远流长，璀璨多彩，四域生辉，在...(2013-10-10)
厚金小语——《丹道传薪·厚金卷》摘录

厚金小语——《丹道传薪·厚金卷》摘录厚金小语——《丹道传薪·厚金卷》摘录（本丛书书原名《丹道科学》，请关注出版信息） 1、吾曾结识一位练功者，见面时其阳气将竭，自言某练功者出偏跳楼自杀后一直纠缠，甚至诱其自寻绳索上吊。余观其面，知其业已步入生命曲线的低潮期，见其天目洞开，...(2013-10-10)
《道德经》版本、译本源流

《道德经》版本、译本源流我们今天所能见到的最早的《道德经》版本，是在湖北荆门郭店楚墓中出土的战国竹简本,其次则是长沙马王堆汉墓出土的西汉帛书本,在历史上流传最广的《道德经》版本则是汉代河上公注本和曹魏王弼注本,其他重要的版本还有西汉严遵注本、唐代傅奕所校古...(2013-10-10)
试谈道教文化与构建社会主义和谐社会

试谈道教文化与构建社会主义和谐社会《道德经》云：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，《清静经》说：“大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物”，这种体现“道性”的自然、无形、无情、无名，以及“生而不有，为而不恃”、“长而不宰”、“利而不害”的无为精神，谓之...(2013-09-09)
从巴利佛经中的“arahanta”看老庄之“圣”

从巴利佛经中的“arahanta”看老庄之“圣” 本篇将南传佛教巴利佛经中的“arahanta”（汉译：阿罗汉）与汉语“圣”进行了系统对比研究：分别穷尽分析了它们在《老子》、《庄子》及郭店楚简《老子》和《长尼迦耶》具体用法，得出定量数据：“圣”字见于传世《老子》共有32次，《庄子》1...(2013-09-09)
成语里的易经之“错综复杂”

成语里的易经之“错综复杂” 名词：错综复杂【解释】：错：交错，交叉；综：合在一起。形容头绪多，情况复杂。【出处】：《周易•系辞上》：“参伍以变，错综其数。” 【示例】：不管形式上怎样～，变化诡奇，实际上总有一个基本的道理贯串其间。（秦牧《...(2013-09-09)
仙道不禁欲论

仙道不禁欲论某道友说：“凡是修真之人，无论在家出家，以往所做的诸般罪孽，都可以消除。惟有一点：曾经破过处女身和童子身的人，即使后来修到了道高行满，也是不能开释的。必定要受到恶报之后，在修炼方可成就道业。”当年天师传黄赤之道，魏夫人也有子女。佛道不分，荒谬无稽，好为高谈，惑人侮圣，其...(2013-09-05)
《黄帝阴符经》变化观的探讨

《黄帝阴符经》变化观的探讨《阴符经》全篇虽然只有三、四百字，但是文章说理透彻、言简意赅，内容精微深奥，在道教中被认为是最重要的经典之一。就变化观来说，“阴符经”这一题目又可理解为默契自然造化之道，文章所阐述的也是“天人合发、万变定基”①的道理。其中“机”是变化的关键，认为天、地、...(2013-09-05)