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服务内容

易经文化

易经》的根本精神：[生生之谓易]

易经》的根本精神：[生生之谓易] 　　《系辞》中的[生生之谓易]，是对[易是什么]的最好回答，也是对[易]的根本精神的最透彻的说明。　　1、[易]以[生生]为基本的存在形式。　　[易]就是[生][因]，而[生生][因缘]则是一个连续不断的生成过程，没有一刻停息。它并没有由一个[主宰者]...(2013-05-29)
卦名的由来

卦名的由来-上经三十卦乾乾上乾下。达于上者谓之乾。凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天。——朱骏声《说文通训定声》坤坤上坤下。《说...(2013-05-29)
易学精神

易学精神　　　　唐、宋以后的易学研究，应该说又建立了另一三易”之说。这个新的“三易”观念，也是说明秦、汉以后以至现代的易学内涵“理、象、数”的三个要点。如果用现代的观念来说，“理”便是类似于哲学思想的范围，它是探讨宇宙人生形上、形下的能变、所变与不变之原理。“象”是从现实世界万有现...(2013-05-29)
《易经》的宇宙思维模式天人合一

《易经》的宇宙思维模式天人合一　　　　[天人合一]是一种宇宙思维模式，它是《易经》哲学思想体系中最重要的一个概念，也是我国传统文化中的一个重要概念。　　《易经》的最高理想，就是实现[天人合一]的境界。　　《易经》中用乾·坤二卦代表天·地，天·地便代表了自然界。在《易经》看来，天...(2013-05-29)
《易经》的总体哲学思想：[阴阳]

《易经》的总体哲学思想：[阴阳] 　　《系词》中说：[一阴一阳之谓道。]阴阳是我国古代哲学的重要思想之一，也是《易经》的总体哲学思想，是《易经》内涵的核心所在。　　 1.《易经》卦象的核心：　　《易经》的卦象就是建立在阴·阳二爻两个符号的基础上的，这两个符号按照阴阳...(2013-05-29)
易经与术数

易经与术数　　术数又称数术，是古代道教五术中的重要内容。术数以阴阳五行的生克制化的理论，来推测自然、社会、人事的吉凶，属《周易》研究范畴的一大主流支派。术，指方式方法；数，指理数气数。　　术数一直是中华传统文化的重要组成部分，曾经是我国历史上社会生活中的时尚，但它的内涵和外...(2013-05-29)
《易经》的内容

《易经》的内容　　《易经》包括《经》和《传》两大部分：　　1.《经》分为《上经》和《下经》。《上经》三十卦，《下经》三十四卦，一共六十四卦。　　六十四卦是由乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑这八卦重叠演变而来的。每一卦由卦名、卦画、卦辞、爻辞组成。爻的名称叫做爻题，爻题组成了爻辞，...(2013-05-29)
周易的影响

周易的影响　　《周易》历经数千年之沧桑，已成为中华文化之根。易道讲究阴阳互应、刚柔相济，提倡自强不息、厚德载物。在五千年文明史上，中华民族之所以能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振，不断地发展壮大，根源一脉传至今，是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的日常生活中遇...(2013-05-29)
《十翼》概述

《十翼》概述　　《十翼》即《易传》，是对《周易》的注释，共有十篇，因此又称《十翼》。《周易》由《经》和《传》两部分组成，《易传》即“十翼”。翼是“助”的意思，有如鸟的翅膀，用来辅助阐明“经”的意思。《十翼》包括：一、彖上传（《周易》每卦有“象辞”，《彖传》就是解释“彖辞”的...(2013-05-29)
周易的发展方向探讨

周易的发展方向探讨　　《周易》的发展方向应该从预测学、认识学和行为学三个方面进行研究运用：　　1．预测学 “义”反映了伦的意义，64卦六亲关系，体现人与人之间的关系和差别。 “理”是对事物规律和道理的探讨，是易理、易道的分析，应用《周易》提出的...(2013-05-29)
周易的主要构成

周易的主要构成　　　今本《周易》的内容主要包括“经”和“传”两部分。　　 “经”部分，主要是六十四卦的卦形符号与卦爻辞。　　所谓的“六十四卦”，是由“八卦”两两相重而得，“八卦”则是由“阴”、“阳”二爻三叠而成。　　《周易》的“阴”、“阳”，分别呈中断的与相连的线条形状，...(2013-05-29)
八卦符号

八卦符号　　八卦：我国古代的一套有象征意义的符号。用“一”代表阳，用“--”代表阴，用二个这样的符号，组成八种形式，叫做八卦。　　八卦的八组符号代表着万物不同的性质，据《说卦》的解释：“乾，健也；坤，顺也；震，动也；巽(xùn)，入也；坎，陷也；离，丽也；艮(gèn)，止也；兑(...(2013-05-29)
周易成书的渊源

周易成书的渊源　　对于《周易》的成书，《汉书·艺文志》曰：“《易》道深矣，人更三圣，世历三古”。此说最为汉儒接受，《周易乾凿度》有云：“垂皇策者羲，益卦德者文，成名者孔也”。“三圣”、“三古”之说简而言之，即：上古时代，通天之黄河现神兽“龙马”，背上布满神奇的图案，圣...(2013-05-29)
易学与占卜的发展源流

易学与占卜的发展源流　　从历史溯源来看：在原始社会时候，最初的宗教形式一般都是巫术，而中国原始社会的历史发展，则与阴阳紧密连接起来。当然，它们的产生最初目地就是为了占卜。在当时，巫术带有神话色彩，而运用阴阳的占卜，则更趋理性认去认知那个蛮荒世界。　　按照历史...(2013-05-29)
周易与连山、归藏

周易与连山、归藏　　《周易》一词最早见于《左传》。如《左传·庄公二十二年》：“周史有以《周易》见陈侯者。”《左传·昭公七年》：“孔成子以《周易》筮之。”《左传·襄公九年》：“阳虎以《周易》筮之。”由此可见，《周易》是一本成书于春秋之前的书。关于《周易》这两个字的含义有多种，...(2013-05-29)