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易经文化

周易预测——论三刑的运用

周易预测——论三刑的运用学习目的：遇到三刑以生克论。关于三刑，我在断卦中很少应用，遇之仍以生克论。如寅已申三爻相见，寅、已同动为寅木生已火，火动克申金，已申同动为已申合化水。寅已申同动，以寅木生已火、火动克申金论。因有寅申相冲而已申不合。若月建为寅，日建为已，卦中申爻动...(2013-05-31)
周易预测——关于冲飞露伏之应用

周易预测——关于冲飞露伏之应用冲飞露伏，是六爻预测方法的重要组成部分。在六爻预测中，用神不上卦，即找伏神。因为伏神只与日、月、飞神发生关系。冲飞露伏就是怎样处理伏神与日、月、飞神之间的关系。古有“伏无提契终徒尔，飞不冲开亦枉然。”这句话的意思是，只要用神不出现。却伏于卦中，就必须用...(2013-05-31)
关于“先生后克，先动后静，无生则克，无克则生”

关于“先生后克，先动后静，无生则克，无克则生” 日、月、卦爻之间五行生克的顺序，这是断卦的最基本法则。内因是由六个爻五行生克来决定。关于六爻五行生克的规则：也是断卦的秘诀（十六字）所断的卦理一定符合此十六字，否则断出的结果就不对。 “先生后克，先动后...(2013-05-31)
周易预测——生克应期的要领

周易预测——生克应期的要领我们知道测事是以世爻和用神为主，那么我们就要看是何爻生克世爻和用神。从吉凶的角度看，世爻、用神宜生不宜克。生世爻生用神则吉。克世爻克用神则凶。原神临长生、帝旺之地生合世爻和用神，福禄倍增。忌神临长生帝旺之地，克世爻、用神则灾祸不小。这就告诉我们定准生克世爻...(2013-05-31)
周易预测——旬空应期的要领

周易预测——旬空应期的要领旬空有吉有凶。凡测吉凶，遇世爻、用神旬空，可断所测之事在出空填实之年、月、日时成事。如在甲辰旬中求财，得寅卯木为用神，必须在寅卯木出空之日得财。如测疾病凶事，寅卯为用神，则出空填实之日有灾祸临身。如果用神旬空发动，则出旬值日成事。用神动而逢　空、化空，待出...(2013-05-31)
周易预测——逢合应期的要领

周易预测——逢合应期的要领合有三合、六合之分。凡测吉庆之事喜三合六合，测忧疑祸患，出行、行人不宜逢合。忧疑祸患逢合难解难结。出行、行人遇合为绊住，动而不动，回而有绊。三合、六合生合世爻、用神为吉，克冲世爻、用神为凶。原神、用神入局，合为原神、用神者为吉。忌神、仇神入局合为忌神者为凶...(2013-05-31)
周易预测——逢冲的要领

周易预测——逢冲的要领逢冲，系指六冲，冲有吉有凶。凡测喜庆之事，用神、世爻都不宜冲，冲则必散，而谋事难成。凡测官讼忧患之事，用神宜冲，冲之则吉。测病，以官鬼爻为用神者宜冲，冲则破，破则病愈。但测病以世爻为用神者，不宜冲，逢冲则世衰、世破，破则病情加重， ...(2013-05-31)
《周易》的决策智慧余-敦康

《周易》的决策智慧余-敦康余敦康在讲学中国的智慧在《周易》西方智慧的源头是柏拉图，印度智慧的源头是《奥义书》，中国智慧的源头是《周易》。《周易》成书于2500多年前，它的创作过程可谓“人更三圣，世历三古”——伏羲、文王和孔子这三个圣人经过了上古、...(2013-05-30)
伏羲是中华民族的八千年文化之根

伏羲是中华民族的八千年文化之根据文献记载,从夏商周三代开始,经过秦汉一直到隋朝,历代帝王都在祭祀以太昊伏羲为首的五帝。五帝实际上是青帝(太昊伏羲氏)、赤帝(炎帝神农氏)、黄帝(轩辕氏)、白帝(少昊金天氏)、黑帝(颛顼高阳氏);到了唐、宋、辽、金各代,都“...(2013-05-30)
易学与人文

易学与人文自孔子视《周易》为“迁善改过”之书，从人道教训和生活智慧的层面解释卦、爻之义始，历代易学家，尤其是儒家学者，均把人文关怀视为研究《周易》的目的之一。这种人文关怀，表现为方方面面，兹就其中较为重要者略述如下：忧患意识《易经》作为一部形成于殷周之际的占筮之书，其...(2013-05-30)
破译颐卦“颠颐，拂经”之谜

破译颐卦“颠颐，拂经”之谜从古至今，民众养育上层阶级是常经之理，颐卦作为《周易》六十四卦中唯一讲养育的卦，却反其常经之道，曰“颠颐”，曰“拂经”，自民众以至于君主，皆受上九养育，这是为什么呢？窃以为，这是《连山易》在《周易》的遗存，《连山易》首艮、尚艮，《周易》中艮的组合卦大都有《连山易...(2013-05-30)
马王堆帛书与易经关系

马王堆帛书与易经关系长沙马王堆帛书《周易》经传的发现是在1973年。很多人记得马王堆一号墓女尸的发现，这具女尸是汉初长沙丞相夫人辛追，当时轰动一时。二号墓基本被盗空，大家关注的就是随后三号墓的发掘，当时都希望再发现一具古尸。结果，在对三号墓的发掘中，发现了漆盒中的帛书。后经故宫博物院的揭裱...(2013-05-30)
论传统企业管理哲学之三易

论传统企业管理哲学之三易易经作为中国古老的哲学著作，是中国人智慧的最集中体现。易经之精髓就是一个“易”字，这里的“易”是变，并非容易的意思，易经中存在着“三易”法则，这三易分别是“变易”、“不易“、“简易”。“三易”思想是中国传统管理哲学里的精华，直到现在依然有着深远的现实意义。尤其是对企...(2013-05-30)
符号解读易经的智慧

符号解读易经的智慧来源：辽沈晚报本期主讲：林忠军，中国周易学会秘书长、国际易学联合会理事、山东大学易学与中国古代哲学研究中心副主任、学术委员会委员、博士生导师。凝聚着中国古圣先贤智慧的《易经》，曾长久地被误解为一本算命的书。随着科技的发展，...(2013-05-30)
《易经》的两个指导人行为的概念：[时]与[中]

《易经》的两个指导人行为的概念：[时]与[中] 　　　　在道德修养上，《易经》要求人们的行为符合[时]与[中]这两个概念。这种时中概念是一种很高的生存智慧，它要求人[时行时止]，要求人的行为与天地人万物的运动变化产生协动·发生共振，在顺应性的相通相协的一致性中，顺畅地实现人的存在。...(2013-05-29)