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学术导报

道教文化

玄门之玄，玄乐亦玄

玄门之玄，玄乐亦玄道教以其深邃的文化给人以神圣与超越之感，提倡行不言之教，因而借助一定的艺术形式来弘道利人、寓教于乐。利用音乐的感染力，陶冶情操、修真养性、净化心灵。道教音乐并非人们认为的仅是道教举行斋醮科仪(法事活动)时使用的音乐，是道教进行斋醮科仪、修身养性、宣教布道和服务众生时...(2014-04-09)
富含道教因素的地方戏曲--太和清音

富含道教因素的地方戏曲--太和清音太和清音，历史悠久。据《清音筝谱》记载：元初明末，颍州泉河南岸有一玄坛法师，学识渊博，且精通音律。他性喜弦歌，尤以琴筝为长，终日研习，寒暑不辍，吟唱出一种旋律作为曲歌，日与众徒弹唱自娱。因其曲调清雅悠扬，故名“清音”。清代中叶，清音流传到太和...(2014-04-09)
李白与茅山道教的渊源

李白与茅山道教的渊源道教与道家思想在唐代非常兴盛，唐王朝建立之初，追认道家始祖老子为李唐宗室的祖先，将道教指定为“国教”。李世民尊崇茅山宗，在唐玄宗时期达到了空前高峰，不仅三山五岳遍布茅山上清派传人，豪门公卿、文人学士也深受影响。从唐高祖开始，到唐太宗、唐高宗、唐玄宗等历代皇帝都与茅...(2014-04-09)
道文化对社会及社会主义的理解

道文化对社会及社会主义的理解群体事物之聚集者为社会，下面我们分天、地、人三才而分别试论。天空之社会。天空是由日、月、星辰所聚集，表现形式有风、云、雷、雨、雾、阴晴、寒暑、晦朔。这些现象相互之间有紧密的关系，如星辰的运度分四方，有二十八宿，分金、木、水、火、土五行。其各有分区，...(2014-04-09)
西安城隍庙鼓乐社介绍

西安城隍庙鼓乐社介绍西安鼓乐亦称长安古乐，是以鼓为主的打击乐和吹奏乐混合演奏的一个大型器乐乐种。它起源于隋唐，历经宋、元、明、清，流传于西安及其周边的长安、周至、蓝田等地, 至今仍完整地保留着传统的曲目、曲牌、乐器、曲谱及演奏形式。西安鼓乐在历史的长河中，逐渐出现了僧、道、俗...(2014-04-09)
道教文化对汉语词汇的影响

道教文化对汉语词汇的影响正如鲁迅先生所言，“中国的根柢全在道教”，作为中国唯一土生土长的宗教，道教对我国古代的思想文化和社会生活的许多方面都产生了全方面的深刻影响。汉语中有关“道”的词语或说法比比皆是，沉积着丰富的文化内涵。道教思想 “道”是道教思想的核心。在道教看来，...(2014-04-09)
道教文化对汉语词汇的影响

道教文化对汉语词汇的影响正如鲁迅先生所言，“中国的根柢全在道教”，作为中国唯一土生土长的宗教，道教对我国古代的思想文化和社会生活的许多方面都产生了全方面的深刻影响。汉语中有关“道”的词语或说法比比皆是，沉积着丰富的文化内涵。道教思想 “道”是道教思想的核心。在道教看来，...(2014-04-09)
道不远人

道不远人老子曰：“道大，天大，地大，人亦大，宇中有四大，而人居其一。”由此可见，道生天地万物之后，道之本体属性功能仍然混溶于天地万物之中。人既然是天地万物之中的一部分，人身中自然亦有道。那么道付诸于人身是什么？是天真本性。也就是说，人性即道。孔儒曰：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓...(2014-04-09)
河图洛书和道教关系考

河图洛书和道教关系考一、朱子《周易本义》前列九图源自道家《周易本义•河图洛书》云：“《周易•系辞传》云：‘河出图，洛出书，圣人则之。’又曰：‘天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数五，地数五，五位相得而各有合，天数二十有五，地数三十...(2013-10-21)
性命双修:不识本来真面目，只缘心在气脉中

性命双修:不识本来真面目，只缘心在气脉中何为心？虚空有心吗？虚无心，以物为心，无物即无心，所以虚以实为心。人有心吗？人有心，人为实物，有物才有心。离心无物，离物无心。何为见性，离心无物见本体虚空，但见本体虚空不代表已达本体虚空，是以已见性开悟的大师仍然困在人世，有生老生病死不得解脱...(2013-10-10)
以道德经的智慧管理民主制度

以道德经的智慧管理民主制度无论在资本主义社会还是在社会主义社会，对于民主社会的公民而言，道德经都是非常重要的经典。因为这部经为公民个人的生活及其所处社会的生活方式注入了“朴”的思想与“和”的思想。诺贝尔和平奖得主图图大主教曾经说没有正义就没有世界和平。在此，我们也可以说，没有道德经...(2013-10-10)
道教放生七忌

道教放生七忌一、严禁在中国境内放生外来物种；（警惕生物侵略，不要为了放生而犯下更大的罪恶）二、严禁在淡水里放生咸水鱼，同样也不能在咸水里放生淡水鱼；（相当于谋杀）三、严禁忽视季节放生休眠或者迁徙动物；（与谋杀无异）四、严禁不经调研生态环境就异地放...(2013-10-10)
中国道教流变：世上有没有神仙？

中国道教流变：世上有没有神仙？核心提示：反观中国道教发展史，自清朝之后，道教愈发衰微，至民国之后，更是在西方价值观涌入之后，被现代知识分子视为与巫术同列的迷信。联想起古代道教兴盛的时代，一些知名道士往往是由儒入道，或是援佛入道，无论是否征验，知识精英仍趋之若鹜，再看时下道教中的巫祝...(2013-10-10)
刘仲宇：抱一与生命和谐度

刘仲宇：抱一与生命和谐度一、有人说，生命在于运动，有人说，生命在于静止。其实，生命在于和谐。每一生命体没有其内在的和谐，就没有生存的基础。《道德经》云：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”这是从一切事物的本根上说，任何物都来之于道，道本混然...(2013-10-10)
法儒道三种思想管企业

法儒道三种思想管企业李总刚创办公司的时候人员很少，算自己在内只有十几个人。他想这个时候没必要太严格，要与大家兄弟般相处，大家才能尽力为公司做事，于是和下属兄弟相称，不分彼此。可一段时间后，李总发现自己的这种“亲情化管理”模式效果并不理想，员工经常有令不从，自作主张，迟到、早退，纪律...(2013-10-10)