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学术导报

道教经典

搜神记之序

搜神记之序搜神记经名：搜神记。六卷。约出于明代。底本出处：《万历续道藏》。引搜神记首神何防乎？百物之精乎？法施民，劳定国，一狄勤事，御苜捍患，及山林川谷丘陵出云为风雨见怪物，皆日神。其气发扬于上，为照明鱼蒿凄怆。祭法有天下者祭百神，重之也。昔...(2013-10-09)
徐仙翰藻卷之十四

徐仙翰藻卷之十四梁灯联梁联本宫圣主万年道永绥於华夏，明神一德福诞锡於邦家。鸠祚天长永纪万年泰运，鳌峰地壮保于四境升平。革故鼎新复恢大壮之规，否极泰来感遂同人之志。定光堂佛法慈悲遍三千三世界，神灵溥博...(2013-10-09)
上清灵宝大法卷之十八

上清灵宝大法卷之十八洞玄灵宝法师南曹执法典者权童初府右翊治金允中编玉文真篆品经曰：赤明开图，运度自然。元始安镇，敷落五篇。赤书玉字，八威龙文。保制劫运，使天长存。此乃是元始天尊大梵祖炁，化生玉字，出书度人也。而《灵书中篇》，在开图之初，谓之中者，中和之炁，融...(2013-10-09)
徐仙翰藻卷之八

徐仙翰藻卷之八词亲睦堂　调临江仙书画琴棋行乐也，一家和气团团，儿孙戏彩满堂前。共倾一壶酒，同祝大桩年。心想黄庭钞诀，芽内养丹田，蓬菜富贵总神仙。名登金字格，袖惹御炉烟。燕喜堂　调千秋岁鳖峰胜地，山水多奇异。成罗旧谶君须记，...(2013-10-03)
上清灵宝大法卷十二

上清灵宝大法卷十二上清灵宝大法卷十二济生阳德品玄枢三晨坛解治法飞斗北斗符南斗符　和合年命符斗星名符七元秘授符飞神入斗法论别本所叙失古法上清灵宝大法卷十三祭炼幽魂品 ...(2013-10-03)
上清灵宝大法卷十一

上清灵宝大法卷十一上清灵宝大法卷十一悔过谢愆品祝香启白五方忏悔三礼回向出户论别本所编错杂科文亦难宣读五品阴功品灵宝坛星宿错度日月失昏格四时失度阴阳不调格国主有灾兵革四兴格 ...(2013-10-03)
徐仙翰藻卷之七

徐仙翰藻卷之七徐仙翰藻卷之七诗句上林府判古今诗幽沈谢世事，俯默视兴亡。昔日知为汉，今朝料有唐。深陵变成谷，沧海几成桑。夸父走千里，诤人仅尺长。谁愚复谁智，何寿亦何殇。蠢蠢蚁恋釜，游游蛾扑光。喜心先辟竭，...(2013-10-02)
上清灵宝大法卷十

上清灵宝大法卷十上清灵宝大法卷十本法印篆品灵宝大法司印　通章印神虎三印　黄神印越章印论世俗增印太多名称失格箓阶法职品仙班五等论法职当存箓阶次补本法之职不宜僭妄 ...(2013-10-02)
略说刘一明《易理阐真》的丹易合一思想

略说刘一明《易理阐真》的丹易合一思想刘一明（１７３４－１８２１），清代著名内丹家，号悟元子，别号素朴散人，山西平阳府曲沃县（今山西闻喜县东北）人，龙门派第十一代传人。他精通内丹、易学，兼通医理，撰著有《周易阐真》、《孔易阐真》、《悟真阐幽》、《修真辨难》、《象言破疑》...(2013-09-12)
“道德经版本（文物）展览”展品介绍之一

“道德经版本（文物）展览”展品介绍之一为弘扬中华传统文化，发挥道教在促进社会和谐方面的积极作用，也为庆祝香港回归十周年，由中华宗教文化交流协会、中国道教协会主办，“国际道德经论坛”将于２００７年４月２２日至２７日在陕西西安和香港举办。为配合论坛取得良好效果，根据国际道德经香港组委...(2013-09-12)
弘道录卷之三十六

弘道录卷之三十六礼朋友之礼《束汉书》：明帝永平二年，上幸辟雍，初行养老礼，以李躬为三老，桓荣为五更。三老服都绊大袍，冠进贤冠，扶玉杖，乘舆。到辟雍礼殿，御座束厢，遣使者安车迎三老、五更於太学讲堂，天子迎於门屏交礼道自咋阶，三老升自宾阶，至阶，天子揖如礼，三老升...(2013-09-12)
唐人小说文献中的嗜酒仙人与唐代的酒文化

唐人小说文献中的嗜酒仙人与唐代的酒文化在《太平广记》所收录的唐五代小说文献中，唐代的仙人都喜欢饮酒，酒肆是仙人常常出入的场所：《太平广记》卷三十五引《仙传拾遗》中《冯大亮》一文中写道，冯大亮家置酒肆，经常“有樵叟三五人，诣其家饮酒，常不言钱”，这几个樵叟就是隐形混迹的仙人。卷三十九...(2013-09-11)
白玉蟾《道德宝章》的心性理论及其历史作用

白玉蟾《道德宝章》的心性理论及其历史作用关于《道德经》的注疏，历代不绝。白玉蟾对《道德经》的注释颇具特色。他的注本叫《道德宝章》，被元代大书法家赵孟頫以楷体抄录，清时收入《四库全书》。《道德宝章》的突出特点是以心性学说解释老子之道，反映了儒道佛三教合流的思想倾向。 ...(2013-09-11)
上清灵宝大法卷之四十三

上清灵宝大法卷之四十三洞微高士开光救苦真人宁全真授上清三洞弟子灵宝领教嗣师王契真纂斋法符篆门授戒章师曰：按《金箓度命经》，亡过之人，须当受持九真妙戒，长生救苦真符。即得名标金格，字列玉清。是故召神有符，使其覆护，德难可胜矣。戒光复性符...(2013-09-11)
道教义理之枢论——《道教义理学综述》之一章

道教义理之枢论——《道教义理学综述》之一章我在《道教义理之学的基础、结构、枢论与亮点》章节中，已对道教义理的五大部类及其涵蕴的多种具有一定范畴及理论中心意义的枢要论点，作了扼要的表白，故而在具体论述其枢要之理念观点前，直截了当地交待一下写作“枢论”的方式与目的。管窥蠡测，抛砖引玉...(2013-09-10)