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论文天地

宗教杂谈

《虬须客》与《虬髯客传》

《虬须客》与《虬髯客传》在中国古代小说创作领域，由于道教的神仙传说为文学创作提供了大量的素材和想象的空间，因此，到唐代时，道教小说无论是在数量，还是在质量上都达到一个新的高峰。唐代道教小说中有相当一部分出自于唐末五代著名的“道门领袖”杜光庭的手笔。杜光庭在撰写《道教灵验记》...(2013-09-05)
冷秋——有感神六上天返回

冷秋——有感神六上天返回兰州年年都要下几场秋雨，今年的秋，给了太多的关爱，连着下了几天。临窗伫立，看着外面的物事，听秋雨滴滴答答的下着，空气中不见有香味，却也没有让人讨厌的酶气，只觉缕缕清爽迎面而来，说不清到底是天恩下颁，还是人情感动。秋雨就这样了无声息地来了，不经意...(2013-09-05)
陕西省道教第三届玄门讲经陕南巡讲活动圆满结束

陕西省道教第三届玄门讲经陕南巡讲活动圆满结束道教之音陕西讯 2013年8月17日至19日，陕西省道教协会组织陕西省道教第三届玄门讲经陕南巡讲团，赴陕南三地开展了玄门讲经巡讲活动。巡讲团深入汉中、安康、商洛三地，登坛宣讲3场，听讲教职人员及信众共计1000余人。本次三地巡讲活动中...(2013-09-04)
周高德：尊道贵德超凡入圣——老子《道德经》解读

周高德：尊道贵德超凡入圣——老子《道德经》解读 [内容提要]本文认为：解读老子《道德经》，其关键所在——是要领悟《道德经》中之“道”和“德”的涵义，尤其是要领悟“道”的涵义，这样便可以此开启“众妙之门”而步入“道”境。盖老子《道德经》，旨在教人尊“道”贵“德”，超凡入圣。 ...(2013-09-04)
远离烦恼、保持喜悦乃修道者之基本心境

远离烦恼、保持喜悦乃修道者之基本心境大凡修道之人虽然可以做到身遁山林，却不易做到超脱尘世；虽然可以诚心信仰，却不易做到了却烦恼、保持喜悦；虽然放下名利容易，但克服习性与执着却很难。所有这些不易和困难，也恰恰是修道人必须面对的功课，必须逾越的屏障；更是体现修道者苦志修炼、超凡入圣...(2013-09-02)
金芷君：药王孙思邈医学思想和道德理念的现实意义

金芷君：药王孙思邈医学思想和道德理念的现实意义孙思邈是我国古代著名的道教医学家，一般认为生于581年，卒于682年，隋唐间京兆华原（今陕西省耀县孙家塬）人。自幼聪颍，精勤不倦，学识十分渊博，通老庄百家之学，精究医药，洞晓阴阳推步。长年隐居山中修道行医，年犹百岁而视听不衰、神采甚...(2013-09-02)
白奚：“道法自然”与老子的万物平等观

白奚：“道法自然”与老子的万物平等观以自我为价值中心来对待万物，是人类自发采取的立场，人们对此深信不疑，习以为常。这种人类中心的观念在中国早期的思想传统中相当浓厚，并在儒家的学说中被赋予了理论的形态并加以阐发。儒家的人类中心论突出地表现在“人者天地之心”、“惟人万物之灵...(2013-09-02)
永乐宫三清殿《朝元图》人物冠弁浅考

永乐宫三清殿《朝元图》人物冠弁浅考引　言山西芮城永乐宫壁画自被重新发现以来，一直受到国内外美术研究者的关注。但是直到目前为止，我们对这一宝藏的了解还是很有限的。郑振铎、王逊、陆鸿年、范金鳌等诸位先生曾就永乐宫壁画的艺术价值、题材背景等方面进行了解读，给后来的研究者提供...(2013-08-28)
关于癸巳年（2013）拜太岁及礼斗的通知

关于癸巳年（2013）拜太岁及礼斗的通知为何要拜太岁？太岁神是年岁之神，太岁神主管人的“本生身命之灾”和“流年临犯之厄”。这就是说，人的一生的吉凶祸福都是由太岁神主管的。人健康与运气，也都是由太岁神处理的。因此，我们拜太岁神，祈求他护佑我们健康平安和流年的大吉大利。同时，对于本命之...(2013-08-19)
论山西太原龙山道教石洞龛

论山西太原龙山道教石洞龛日本学者常盘大定曾著《山西龙山》一文，发表于《支那文化史迹》第一辑。事隔多年，张明远教授对山西太原西南约２０公里处龙山道教遗址进行了多次考察研究，发表了一系列相关论文和专著，为深入研究唐朝道教，特别是蒙元时期的全真教提供了十分珍贵的资料①。然而，尚存在一...(2013-08-19)
刘仲宇教授

刘仲宇教授男，1946年生，现任华东师范大学哲学系教授、华东师范大学宗教文化中心主任、中国宗教学会理事、原上海市宗教学会理事、上海市宗教学会副会长、香港蓬瀛仙馆道教文化资料库执行委员、香港道教学院客座教授、《宗教学研究》编委。大型古籍整理项目《中华道藏》副主编、国家社科基金...(2013-07-29)
天人合一与道法自然——道教关于人与自然和谐的理念与追求

天人合一与道法自然——道教关于人与自然和谐的理念与追求人与自然的关系始终是人类社会关注的问题。道教的自然观强调人与自然的和谐共生，人与自然和谐的法则就是“天人合一”与“道法自然”。“人法地，地法天，天法道，道法自然”是道教处理人与自然关系的准则，它反映了道教“天人合一”的和谐理念，“...(2013-07-29)
读《老子•第一章》

读《老子•第一章》《老子》一书，版本多样，其中以王弼的通行本影响最大，本文在解读《老子•第一章》时，即以王弼本为主，并参照马王堆帛书本进行解读。 “道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲以观其妙，常有欲以观其徼。此两者同出而...(2013-07-27)
西医生学《周易》之心悟：论中医脉学中寸口脉“三部九候”的重大意义

西医生学《周易》之心悟：论中医脉学中寸口脉“三部九候”的重大意义内容摘要：《周易》博大精深，可谓千古奇书；是部超巨系统理论著作。“凡大医者必识《易》”，本文作者通过学《周易》心悟；阐释了中医脉学的精华的“三部九候”的重大意义并为“中西医结合”这个世纪课题指明了方向、埋下了伏笔！（其最...(2013-07-19)
《全真青玄祭炼》上的一处句读

《全真青玄祭炼》上的一处句读《全真青玄祭炼铁罐斛食》在施食结束之后，有三皈九戒，使亡魂享受法食之后，皈依三宝，受持九戒。庶几亡魂往生之后，纵然不得彻悟本性，亦可因之而种善根也。但是由于年代久远，版本讹传，今通行本《全真青玄祭炼铁罐斛食》说戒的一段，个人认为存在不妥之处。在此，...(2013-07-17)