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宗教杂谈
  • 《玉溪子丹经指要》简介

    《玉溪子丹经指要》简介 一、 玉溪子行迹及传承考 玉溪子,李简易,江西宜春人也。是宋朝时期,比较有名的内丹家,著述颇丰。对于丹道理论,有着较大的贡献。 据《玉溪子丹经指要序》云:“仆家世宜春,远祖朝议观休官学道,自号玉溪叟,两遇纯阳真人而不悟,后再游南岳……公归...(2013-06-05)

  • 道家对生命的观点

    道家对生命的观点    一般认为道家思想的特征之一,是幻想通过各种养生修炼而达到长寿不死,“因而开创了中医养生学” ;或从考察养生学源流的角度说:“寿命的无限延长说,即源自哲学特别是老庄学说 。著名的中国科学史家李约瑟在其《中国科学技术史》中强调指出:“道家思想乃是中国的科学和技术...(2013-06-04)

  • 中国古代七大辟邪的宝物

    中国古代七大辟邪的宝物 中国神秘文化体系内的法宝,泛指一切经过人们有条件地操纵运作便能发挥所谓超自然法力的“宝物”,大致分为两类:一类是可供制作或能直接充当法宝使用的天然材料,如水、石头及部份植物,矿物等,另一类是经人工制作合成的器具,如工具、武器、饰物等。在如此重多的“宝物”中,...(2013-06-01)

  • 隋景芳:吉凶的空亡填实理论

    隋景芳:吉凶的空亡填实理论 1:吉与吉相应原理: 每个人都生活在自己特定的生存圈里。一个人在命运中哪方面应吉时,在同一时间,在这个人的生存圈内,就要有一个相应的吉的事应到这个人身上。在同一时间,在这个人的生存圈内,如没有一个吉事使这个人应吉,则这个人的命运上的吉,便落入空亡...(2013-05-31)

  • 东西方文化异同

    东西方文化异同 作者系中华周易协会副会长兼学术委员会副主任- 常秉义教授 所谓“东方”,是指以中国为代表的汉文化圈思维模式及其文化特征。而“西方”是指以希腊、罗马为代表的欧洲思维模式及其文化特征。“东方”还有更宽泛的含义,它包括黄河流域、长江流域、恒河流域在内的东亚古文...(2013-05-31)

  • 智者察同

    智者察同 关于键文化与乾文化 《帛书易》的经卦首卦名为键,键谐音为建,箭,介。乾不细述。 根据圭的形状及键音同于箭的音,说明这一名称源于狩猎文化,因为猎狩时期的文化是以箭为杀伤与捕猎的主要武器工具,所以箭不但是猎人捕杀动物的武器,更主要的是箭成为人获取动物(食物)的介质,...(2013-05-31)

  • 象”与“占”

    象”与“占 ” 中华易学大会主席–费秉勋教授 我写的几本书都是术数类的,但我又好像属于义理派,这是为什么呢?应当说,我的生命追求在术数,而我的职业和处境又不宜染指术数。在这方面,我是一个矛盾的人。其实,我身上的矛盾还很多,这只是诸...(2013-05-31)

  • 如何运用易学预测天气

    如何运用易学预测天气 如何运用易学预测天气 中华周易协会高级研究员:李兴盛 在高科技蓬勃发展的今天,我们以科学态度去探讨和运用易学这门古老文化的宝典,是对祖国文化的尊重与爱护。 周易是我国最真实、最珍贵的历史资料,是万物万事循环的准则。周易中讲的文王八卦具有独特...(2013-05-31)

  • 阴阳卦序的重大发现与《太极立体图》的发明

    阴阳卦序的重大发现与《太极立体图》的发明 目录: 一、对古代卦序完整性的研究和探讨 二、六十四卦阴阳二气卦序的重大发现 1 、阴阳二气卦序的重新排列: 2 、阴阳二气卦序的所成原理 三、 《立体太极图》的...(2013-05-30)

  • 玄空风水学是“天人合一”和谐思想的集中体现

    玄空风水学是“天人合一”和谐思想的集中体现 王 少 英 会 长 易经是诞生于中国远古六千年前的符号记载,它是古代先民对宇宙自然规律的认识与探索,易经虽说归属于文化范畴,但是其中对于自然、宇宙的描述,应该属于最原始的科学范畴。尤在当今,按照现代科学的...(2013-05-30)

  • 应重视”数位筮符”到”几何卦符”确立与发展

    应重视”数位筮符”到”几何卦符”确立与发展 虽然大家都说是伏羲创造发明了以“卦”的形式来表述一切事物的状态与规律的表述方法,可是到如今我们并没有发现充份的证据可以证明他所发明创制的“卦”,到底是个什么样子的结构状态?可是在夏、商、周三个朝代至春秋战国时期的记述与考古中,我们却发现了相...(2013-05-30)

  • 类万物之情 穷天地之理

    类万物之情 穷天地之理 ————《易经》数理推演与应用 易经预测,既要凭藉易象,也要凭藉易数,二者缺一不可。在我国凡言及数的起源,总要同伏羲创八卦,联系起来,伏羲可谓是数学家的鼻祖,而易数则是古代数学的胚胎。易数之学实际上是世界上最早的一部具有独特风格的数理哲学,但我国古人对易数的研...(2013-05-30)

  • 八宫与卦序的关系初探

    八宫与卦序的关系初探 —— 栾学余 八宫亦称“京氏八宫”是由西汉今文易学大家京房创立;京房姓李,字君明,先后师从孟喜和焦延寿;成帝时刘向校书发现“惟京氏为异党,焦延寿独得隐士之说”(参见《汉书·儒林传》);后人据京氏易说而作京氏卦变八宫卦次图,简称“京氏八宫”。 过去和现在,人们...(2013-05-30)

  • 《易》思想原理初探

    《易》思想原理初探 研《易》理,关键在探究其基本原理、基本精神、基本思想体系。本人经多年反复学研,得以下八个思想原理: 第一个思想原理,《易》乃“道统”思想原理。 《帛书•系辞传》曰:“《易》有大恒,是生两仪,两仪生四马,四马生八卦,八卦生吉凶,吉凶生六业”。而在“传...(2013-05-30)

  • 堪舆正论

    堪舆正论 堪舆所论是地球绕太阳轨道产生的『磁引』与『光热波』对地球地面『赤经』与『黄经』所经行变化之学术,『赤经』乃『正神』所论,古代称为『连山易』。『黄经』乃『零神』所论,古代称为『归藏易』。 地球绕行太阳公转,年年微移位极,每20年产生一脱气,产生换盘依据,总共八盘九移而止,...(2013-05-30)

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