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学术导报

道家礼仪

道教仪范－接驾仪范

腊月二十五日为玉帝巡天之辰，半夜子时进行“接驾”，“接驾”是道教隆重仪范，不但十方常住举行，小庙也举行，不过仪式有繁简不同，老修行一人住庙，也举行接驾仪式，也有不举行的。这在个人行持，不是定规。常住是定规，必须隆重举行。腊月二十四日下午，定房派出专人协同经主（无经主派一位专职殿主）搭“接...(2017-08-05)
道教仪范－过年规范

腊月二十七日下午算大帐，二十八客堂备席请团年。年三十日下午于山门外设香案，供本宫前羽后化各派霞灵牌位，巡照下过普板，高功、经师于大殿搭衣起韵去山门外“召请”（摄召），监院拈香，摄召毕，经师引道，监院捧牌位去祖堂安位，是为“请羽化道众回常住过年”。各殿主去厨房请供，书记第请表。晚课，出坛祭孤，...(2017-08-05)
入庙禁忌

入庙禁忌庙宇是一处神圣的宫殿，而非君王权威的御所，是平易近人而让人省思且可得到心灵上的慰藉之圣地。时代的变迁，人们也都因方便而随便忘了应有的礼节，而造成一些不敬之举却仍不自知，实為各庙方人员的疏忽。在古老民间信仰中有些禁忌是相传沿袭、约定成俗的，是一种人与...(2013-10-03)
道教祭祀礼仪

道教祭祀礼仪进入道教宫观，许多居士、信众是先拜祖师后敬香，这样并不符合道教传统礼仪。首先应该严整衣冠（切忌显肩露腿），将随身携带物品放妥，手洗净，然后请香。在燃香之前，先点蜡烛，其意为“银灯影皎光，上映穹苍，辉煌照耀吐银虹，斋主虔诚来点献，集福迎详，集福迎详。...(2013-10-03)
关于道教的皈依问题

关于道教的皈依问题 1、什么是皈依？答：皈依就是皈从依靠，道教讲究：第一：皈依无上“道宝”，即皈依“太上无极大道”，能永脱轮回；第二：皈依无上“经宝”，即皈依“三十六部尊经”，能得闻正法；第三：皈依“无上师宝”，即皈依“玄中大法师”，能不落邪见。 2、问：...(2013-10-03)
福生无量天尊不能简化为无量天尊

福生无量天尊不能简化为无量天尊本人入玄门二十余载。记得早年间，时有世人问及“佛家有‘阿弥陀佛'为口头用语，你们道家怎么说？”答曰：“口头禅非宗教之统一模式，不必各教尽有。”那时确实不曾听到类似“阿弥陀佛”的玄门用语。但老修行们在打交道时，常以“慈悲”或“您老慈悲...(2014-08-20)
民政部国家宗教事务局关于规范宗教界收留孤儿、弃婴活动的通知

民政部国家宗教事务局关于规范宗教界收留孤儿、弃婴活动的通知各省、自治区、直辖市民政厅（局）、宗教局（民宗委、厅、局），新疆生产建设兵团民政局、民宗局：济孤恤幼是宗教界行慈举善的重要形式。近年来，宗教界在孤儿、弃婴救助方面发挥了积极作用，但也存在一些监管不...(2014-08-16)
山东省道教教职人员认定办法

山东省道教教职人员认定办法（2010年9月17日山东省道教协会第四届三次常务理事会议通过）第一条为规范道教教务管理，维护道教教职人员合法权益，根据《宗教事务条例》和中国道教协会《道教教职人员认定办法》、《山东省道教协会章程》等有关规定，制定本办法。 ...(2014-08-16)
设立宗教活动场所的条件

设立宗教活动场所的条件《宗教事务条例》第十四条规定：“设立宗教活动场所，应当具备下列条件：（一）设立宗旨不违背本条例第三条、第四条的规定；（二）当地信教公民有经常进行集体宗教活动的需要；（三）有拟主持宗教活动的宗教教职人员或者符合本宗教规定的其他人员；（四）有必要的...(2014-08-16)
杜光庭的名望和实绩

杜光庭的名望和实绩摘要：本文探讨杜光庭的名望和实绩。杜光庭，唐末五代时处州缙云人。时人称他“宝玉大圭”，是前无古人的评价。他被封为“道门领袖”，在道教人物中是唯一的，时人称他“扶宗立教，海内一人而已”、“扶宗立教，天下第一”。他被封为传真天师，是道教史上不多几位非张姓天师之一，他是...(2013-10-10)
道教的禁忌,别冒犯了神仙或道人

道教的禁忌,别冒犯了神仙或道人道教进行宗教活动的醮坛，是神灵降至之所，既神圣又庄严。因此，道教在举行迎真祈福道场时，切不可有吊丧、问病、畜产等不洁之物进入道场。亲临醮坛之人，主要是道士，也不能不有诸多禁忌，即勿饮酒、勿食五辛、勿与别人同坐、勿视死看生、勿嗔怒、勿悲哀、勿见血。醮坛中...(2013-10-03)
家居供奉神像的上香叩拜礼仪及注意事宜

家居供奉神像的上香叩拜礼仪及注意事宜敬香礼仪也称献香，世人多称烧香。敬香旨在"以香达信"，即以人的诚心通过香烟达于神明，所谓"一柱真香通信去，上圣高真降福来。"敬香有焚香、拈香两种方式。焚香较为常见，为平日道士及信徒用线香(或料香或藏香)敬神的仪式。一：焚香...(2013-10-03)
广成集卷之六

广成集卷之六广成集卷之六上都太清宫内供奉应制文章大德赐紫杜光庭撰众修北帝衙醮词伏以五气玄天、北宫太帝，司明善恶，统御死生。寿禄吉凶，咸资校录。臣窃恐天文宿曜，有临照之灾；本命行年，有刑妨之咎。仰祈真圣，特具修禳。虔罄丹诚，同伸醮礼。伏乞解除...(2013-07-13)
广成集卷之八

广成集卷之八广成集卷之八上都太清宫内供奉应制文章大德赐紫杜光庭撰川主令公南斗醮词伏闻，天覆地载，资大道以生成；禀质孕灵，由至真而潜运。用能弥纶不极，生化无穷。真宰主张，玄功统御。虽太虚辽邈，劫历遐长。庶品諠阗，九闱旷荡。刑政繁杂，分野幽...(2013-07-13)
广成集卷之十

广成集卷之十广成集卷之十上都太清宫内供奉应制文章大德赐紫杜光庭撰李仇中丞命醮词禄祚短长。立身有罪福之因，行运有吉凶之数。天司地简，主宰无私。臣伏恐三命五行，或逢灾咎；九星七曜，或值照临。阴阳有刑克之期，禄算有凶衰之会。又恐积生所犯，冤债未除；积...(2013-07-13)