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宗教杂谈
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    预警交通事故车辆肇事问题初探 中新社记者闫晓虹,于2007年6月28日发表了题为:《中国交通事故猛于虎 综合治理觅良方》的文章。为了便于说明问题,全文载入本文。内容如下: “矿难、矿难、又是矿难,当安监局的官员奔波于各个矿难现场、为一个个逝去的无辜生命而惋惜的时候,谁又曾想到,其实道路...(2013-05-30)

  • 《小畜》与《大畜》新解

    《小畜》与《大畜》新解 《小畜》和《大畜》是《易经》中比较特殊的两卦。从卦名看只是大小的差别,实际上二者从多个方面存在差别与联系。本文阐发“畜”的本义,白话解释了卦爻辞的含义,并进行了总结;认为从《小畜》到《大畜》反映了古代先民畜牧业从小到盛的发展的过程,阉割术是先民对中国甚至世界兽医技术...(2013-05-30)

  • 用周易《时空数理信息法》预测自然灾害

    用周易《时空数理信息法》预测自然灾害 前言:《周易》被尊五经之首,是中国传统文化之源。被西方人称为中国的”圣经”和“智慧之书”。《周易》是探讨事务变化规律的学说。其中蕴含着辩证思维、逻辑思维、形象思维、科技思维,以及多元互补和谐共处、忧患意识等在人类思想史上独具一格,对中华及东方文化...(2013-05-30)

  • 突破河图洛书数字化的天文测量技术原理及意义

    突破河图洛书数字化的天文测量技术原理及意义 中华周易协会研究员-梁寿平 摘要:① 本文主要把《河图洛书》数字化表示的太阳高度点与地面阴影点,揭露它是表述天文测量技术,划分历法的重要依据。② 本文将古今研究比较特殊的思路,做了一些连串分析,将《河图洛书》的天文测量、测绘技术的...(2013-05-30)

  • 从易医论人体遗传密码的生克合化原理

    从易医论人体遗传密码的生克合化原理 中华周易协会理事-蒋维祖 摘要:我们的祖先在两千多年前就开始研究人体遗传基因了。他们是以“天人和一,天人感应”为理论依据,用宏观的方法来进行研究的。人生在天地间,由宇宙生化而成,必然具备宇宙中的五行生克合化之性,那么人的遗传基因也必然具备...(2013-05-30)

  • 太极阴阳的超凡科学与寓意

    太极阴阳的超凡科学与寓意 中华周易协会易学研究中心主任-谢陆鸣 一、太极图的历史传承 我们的老祖宗留下来的太极阴阳图,是我们华夏祖先智慧的结晶,是中华民族传统文化的骄傲和象征,是中华儿女献给人类文明的无价之宝。在今天和谐社会的大环境中,我们研究、继承、应用、弘...(2013-05-30)

  • 试论易经乾坤二卦与和谐人生

    试论易经乾坤二卦与和谐人生 乾坤二卦作为易经的父母卦、门户卦,其卦爻辞之含义博大精深,是古圣先贤智慧的结晶,是指导后人认识自我、认识社会、认识世界的世界观、方法论。乾坤二卦的功能旨在教人做到内圣外王,把握时机适时进退,与时谐行。 易曰:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦...(2013-05-30)

  • 《周易》“吉凶观”之科学解读与合理借鉴

    《周易》“吉凶观”之科学解读与合理借鉴 《周易》价值的终极关怀是人的生存安全。先哲制《易》,“仰观俯察”、“设卦观象,系辞焉而明吉凶”。彰显的全是人们在生活实践活动中的利与害、福与祸、兴与衰、吉与凶的发生条件与转化规律,形成以天文为背景的《周易》“吉凶观”。表达这一观念的基本命...(2013-05-30)

  • 金锁玉关的质疑与发展

    金锁玉关的质疑与发展 《金锁玉关》,又名《过路阴阳》。二十世纪九十年代,一本声称隐藏于民间数千年的“经典”——《金锁玉关》,公诸于世,在我国风水界上掀起了一阵波澜。此派风水宣称:“只要到你家的房子或祖坟周围游一下,就能一语道破你家的六亲兴衰,更能断准你一生吉凶祸福。”由于此派风水的传奇故事...(2013-05-30)

  • [道门十规]的主要内容及其现代意义

    [道门十规]的主要内容及其现代意义 各位箓生,各位道友,大家下午好! 根椐箓坛安排,由我为大家讲《道门十规》。我想,《道门十规》对于各位并不陌生,尤其是对于我们正一派道友来说。 那么,《道门十规》是一部什么样的经书呢? 我们认为: 《道门十...(2013-05-23)

  • 葛荣晋:“无为”智慧与企业管理(提纲)

    葛荣晋:“无为”智慧与企业管理(提纲) 《老子》三章云:“为无为,则无不治。” 一 、 “圣人无常心,以百姓心为心” “以辅万物之自然而不敢为。”(《老子》第六十四章) “治大国若烹小鲜。”(《老子》六十章) “圣人无常心,以百姓心...(2013-05-23)

  • 从《登真隐诀》看上清派的房中修炼及其他

    从《登真隐诀》看上清派的房中修炼及其他 一、上清派和天师道 上清派之创立和兴盛在魏晋南北朝期间,一个教派的创立必定有取于之前的教派,这种借鉴是多方面的,比如教义、仪式、修炼方法、信仰体系等。东汉末年,天师道嗣师张鲁投降曹操,张鲁迁居中原,天师道也开始在中原士大夫之间开始传...(2013-05-23)

  • 有其因,必有其果

    有其因,必有其果   从前,有两个兄弟,父母早亡,家产富饶,以不能孝养双亲为憾!   随着时间的迁流,兄弟二人的意志兴趣大为差异。哥哥好道义,弟弟爱家财,好道义的时常施舍,所以家财日渐损减;而爱财的,施展手腕,作种种经营,所以家财与日俱增。因此,弟弟对哥哥的作风常感不满,一日竟忍不住教...(2013-05-22)

  • 256岁老人李庆远的养生之道浅说

    李庆远老神仙 256岁老人的养生之道我国历史上,留有文字著述的年寿最高者,当数李庆远。李庆远生于清康熙十八年(1679年),卒于民国24年(1935年),终年256岁。因为他对中医中药,尤其对养生术的研究和实践,都有不凡的造诣和成就,言行举止如同壮年,所以...(2013-05-16)

  • 石敢当

      “泰山石敢当”在元朝已流行。   古人认为:泰山乃五岳之首,东岳泰山是管理妖魔鬼怪之神;同时,泰山是群山之尊,统辖众山,又是古帝王封禅大典所在地,加“泰山”二字更神圣化。但因为石敢当愈大则法力愈强,而师傅做的泰山石敢当越大型则越容易“受伤”,因此一些地方只在石上刻“石...(2013-03-08)

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