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论文天地

各大宗教养生文化

回春养生功

回春养生功精彩导读： 1、预备式取站立姿势两腿并拢，当吸气时，两臂从身体侧前方（手心朝上）慢慢抬起至头前上方合掌，呼气时峡谷手从面前降落至胸前，拇指对准天突穴，这时默念思想静，头脑空，肌肉松，气血通，反复默念三次，得气后，两手转而手指尖朝下降至小腹，两手分开..... ...(2013-07-03)
无生经导引疗法

无生经导引疗法精彩导读： “无生经导引疗法”是一种静动自我疗法，主要借助存想并配合一定的呼吸形式，培植元气，而达到防治疾病的目的。该疗法源于《无生经》，作者无法考证。目前所见，赖隋代《诸病源候论》之载引。该书卷二“鬼邪候”及卷二十五“盅毒侯”中载引内容，已基本阐述... ...(2013-07-03)
因是子静坐法

因是子静坐法精彩导读：中国几十年来相传的呼吸习静养生法，对于防病治病，有良好的效果，我们应该把它发掘出来，为人民造福。《因是子静坐法》是由气功老前辈蒋维乔1914年写成的，至今已有八十多年了。现将这一功法简介如下： 1、调身在床上或凳上，解衣宽带，从容入坐。先置两... ...(2013-07-03)
医家涩精术

医家涩精术精彩导读：医家涩精术，是用来闭精的功法，练习后对于防治遗精有较好作用，并且可以作为其他功法的辅助，防止练功阶段遗精。每次小便时，深吸一口气入丹田，憋住这口气，并用意念引导，将此气引至会阴部，经尾闾(脊柱最末端，近肛门处)，至命门，在命门处稍停一下，再... ...(2013-07-02)
稳压站桩功

稳压站桩功精彩导读：功法1.基本要领：两脚分开站立，与肩同宽，两膝弯曲，膝盖与足尖成垂直线，上体自然正直，两臂在胸前怀抱，高不过眉，低不过脐，两手指尖距离及手心距身体的距离均为30厘米，头顶正直，两目微闭，或向前平视，排除杂念，意守如意事件或美好风光，守涌泉也可。... ...(2013-07-01)
气功降压法

气功降压法精彩导读：功法本降压功法是在放松功基础上产生的，分为：降压功和稳压功。降压功身体取自然站立姿势，两脚开立与肩宽，稍内扣成八字，膝微屈，头顶悬，撮肛门，胸内含，腋虚圆。两手如下按球状，虎口相过于丹田（小腹处）。呼吸为鼻吸口呼，也可口吸口呼。吸气时舌抵上... 功法 ...(2013-07-01)
简易降压功

简易降压功精彩导读：功法本功法是采用意念导引及“意”、“气”、“体”结合的降压功，具体做法如下：意念导引1.平站，两脚分开与肩同宽，全身放松，吸气时意想百会穴有一白色雾状气团，呼气时意想内气由百会经印堂、人中、承浆、膻中、丹田、会阴沿两大腿内侧直达涌泉，在涌泉穴... 功法...(2013-07-01)
高血压降压功

高血压降压功精彩导读：功法按松静功站式姿势（脚与肩同宽，屈膝，落胯，收腹提肛，松腰虚腋，含胸拔背，垂肩坠肘，松腕，悬顶，勾腮，舌上抵，目平视轻闭合）站好，安静3分钟。1.作中丹田开合。双掌从体侧向中合拢按于中丹田（脐下1.3寸），作3个长嘘吸，要深细长匀，双手背相对向... ...(2013-07-01)
降压功

降压功精彩导读：功法:手足相对提按1.导引动作：阖目（以下各节皆同）。两脚开立与肩同宽（脚尖稍外撇）、体重落于踵，以利放松身体（调体）和调整呼吸（调息）。两臂微屈（腋胁空、肘略外撑），双掌在胯前，手前劳宫穴与足涌泉穴上下相对，双掌连续缓慢、轻柔地上提下按。2.... 功法:...(2013-07-01)
太上保真养生论

太上保真养生论立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义。然则，天地之大，人之最灵，法阴禀阳，莫重乎性命。故二象并设，四序推迁，人处其间，倏然如电，每一思至，黯然销魂，生不再来，逝不可复。必须启悟耳目，陶铸心灵...(2013-06-29)
赤松子中诫经

赤松子中诫经轩辕黄帝稽首，问赤松子曰；“朕见万民，受生何不均匀，有富贵，有贫贱，有长命者，有短命者；或横罹枷禁，或久病缠身，或无病卒亡，或长寿有禄，如此不等。愿先生为朕辩之。” 赤松子曰：“生民茕茕，各载一星，有大有小，各主人形，延...(2013-06-29)
福寿论

福寿论圣人体其道而不为也，贤人知其祸而不欺也，达人断其命而不求也，信人保其信而静守也，仁者守其仁而廉谨也，士人谨其士而谦敬也，凡人昧其理而敬非为也，愚人执其愚而不惮也，小人反其道而终日为也。福者，造善之积也；祸者，造不善之积也。鬼神...(2013-06-29)
古代印度佛教造像

古代印度佛教造像李翎　　2006年是中印友好年。中印文化的交流渊远流长，而佛教文化是这种交流中最有力的纽带。　　伟大的印度文化，在4千多年前，就沿着印度河流域繁荣起来，而这里有着雕刻的传统，历来是高超雕刻艺术的发源地，著名的莫亨左达罗遗址出土的皂石像和青铜像等令人惊叹不已...(2013-06-07)
修真秘录

修真秘录前商州丰阳县主薄符度仁纂食宜篇思仙问曰：夫修养之士，何物所宜食之，充饥得不伤损矣。真人曰：酸咸甘苦食之，各归其时，春夏秋冬顺之，勿逆其藏。所食大过，成疾亦深。节戒作方，延益无限。其伤损之事，前...(2013-06-06)
杨旭道长谈道家书法与养生

杨旭道长谈道家书法与养生清净之笔养清静之心 ——浅析中国书法与养生的关系养生，在我国最早见于《庄子。内篇》。 “ 养 ” ，即保养、调养、补养之意；而 “ 生 ” ，即生命、生存、生长之义。由此可见， “ 养生 ” 的目的就是尽量延长生命时限，尽力提升生活质量。如...(2013-06-06)