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学术导报

道教文化

道教宽容精神略论

道教宽容精神略论２００５年春节前夕，中共中央总书记胡锦涛在接见十一世班禅确吉杰布拜见时指出：宗教与社会主义社会相适应，就是要自觉遵守国家的法律法规，努力维护社会稳定、民族团结和祖国统一，积极弘扬宗教教义中扬善抑恶、平等宽容、扶贫济困等与社会主义社会道德要求贴近的积极内容。⑴这其中...(2013-05-23)
邵阳地区道教文化的传承与发展

邵阳地区道教文化的传承与发展道教是我国唯一土生土长的宗教。道教文化作为宗教文化的重要组成部分，自道教产生之日起就在我国发展繁荣，我国道教文化源远流长，灿烂辉煌。鲁迅先生曾经断言“中国根柢全在道教”，李约瑟博士也敏锐地指出：“中国如果没有道家思想，就会像是一棵某些深根已经烂掉了的大...(2013-05-23)
浅谈终南山在全国道教中的地位及影响

浅谈终南山在全国道教中的地位及影响道教是根植于中国传统文化沃土的固有宗教。道教尊黄帝为始祖，尊老子（即太上老君）为教祖，奉老子《道德经》为根本经典，以老子所讲的“道”为其最高信仰，以及尊从“道”这一核心思想形成了庞大而独特的多神信仰体系。所以，一般简单概括中国道教的历史时就用三句话...(2013-05-23)
西安八仙宫倡导修福、修身、修真、利人

西安八仙宫倡导修福、修身、修真、利人十方善信：人類一路走來，從没有像今天這樣享有極度富有的物質生活，精神世界也没有向今天这样浮躁。和平與發展雖是當今世界的主題，但局部動蕩、災難頻發的世界局勢似乎難以克服。万化生于心，心和万物和。面對賴以生存的地球家園，讓我們一起“修善修福、持戒修...(2013-05-23)
道教二十八星宿神将图

道教二十八星宿神将图道教二十八星宿神将图道教二十八星宿神将图道教二十八星宿神将图道教二十八星宿神将图道教二十八星宿神将图道教二十八星宿神将图道教二十八星宿神将图道教二十八星...(2013-05-20)
道教造像

道教造像　　道教造像是指造于庙堂、石窟等供道教信徒奉祀的神像。道教最初是不供奉神像的，仅有神位或壁画。《老子想尔注》云：“道至尊，微而隐无状形像也，但可以认其诫，不可见知也。”《陶隐居内传》云：“在茅山中立佛道二堂，隔日朝礼，佛堂有像，道堂无像...(2013-05-18)
道教壁画

道教壁画　　壁画，是指图画在墙壁上的绘画艺术，例如宫殿、寺观、墓室、石窟等墙壁上。它们的题材十分丰富，其中反映宗教内容的壁画占很大比例。壁画的表现技法是：多种多样的，包括白描、工笔重彩、水墨写意及沥粉贴金等。所用颜料...(2013-05-18)
以人为本、应天顺民 - 道教文化与科学发展观之我见

以人为本、应天顺民 - 道教文化与科学发展观之我见发展是人类的历史。从原始社会经奴隶社会、封建社会，直到经济发达、科技倡隆的当今社会，就是一部人类社会发展史。发展是人类社会永恒的主题。无偏社会形态、经济模式、政治结构如何，人类社会总在不断地发展。而伴随人类社会发展的宗教也以自己固有...(2013-05-16)
易经系传别讲：文物衣冠

“上古穴居而野处”，人类原始的生活，开始是住山洞。说到住山洞，那真是一种享受，尤其西北的山洞，西康那里的山洞，那真舒服，住在山洞里边冬暖夏凉，没有霉气，没有潮湿。如果在台湾山洞修道，一定很容易修成功，就是很快修到涅槃啦！不过是要带着棺材去修道才可以，因为不要三个月湿气就发了，就涅槃了。台湾这时的山洞...(2012-11-08)
太极说

太极说发展示与影响　　加入时间：2008-5-19 10:53:03　　　点击：222 太极说一、太极即是无极，无极而生太极。太极是一切预测法的源头根本，为...(2012-11-08)
《周易》宇宙论：中国美学的理论之基

《周易》宇宙论：中国美学的理论之基中国美学的理论基础在于将变易和不易综合在一起的宇宙论。而这一理论基础在《周易》中获得恰当表达。 “道”与“美”：《周易》的象征实在主义周易的卦爻系统可以被称为一种象征实在主义，其中隐含着创造和共同创造的原则：变易、不易、简易、...(2013-10-10)
世界100名家论老子

世界100名家论老子一、中国人论老子 1、孔子（前551－前479）见老子归而谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为网，游者可以为纶，飞者可以为矰，至于龙，吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！” （《史记•老子列传...(2013-10-10)
庄子对生命的理解

庄子对生命的理解假设你把自己的生命当作一个整体来看，你就会发现什么？有些人少年得志，有些人大器晚成，所以你看到别人得意的时候，不要羡慕，你将来还有你自己的成就。如果你前面羡慕别人，你后面这个是自己有成就，你再来说，原来是有一定的程序啊，那你前面的羡慕不是浪费了吗？你没有必要有这种情...(2013-10-10)
北宋道士陈景元的老学思想新探

北宋道士陈景元的老学思想新探内容提要：北宋道士陈景元的《道德真经藏室纂微篇》，颇具理论特色：（1）对“道生万物”论与“万物独化”论两种对立的思想作了调和；（2）将“常道”和“可道”分别对应于道家的自然无为和儒家的仁义礼智信，认为道与仁义礼智信是体用关系；（3）对人性之本源与人性之...(2013-10-10)
杨英：神仙家渊源考

杨英：神仙家渊源考内容提要：战国、秦汉的神仙家有驳杂的渊源。大致可以分三方面：道家的真人思想；上古医术和养生思想，杂祀、巫术和数术。此外，神仙家的服食、导引、炼丹等实践富有不同于其渊源的特点，它们是后来道教的渊源。关键词：神仙家、真人、数术、服食、导引、炼丹、巫术 ...(2013-10-10)