广州田至鹤企业管理顾问有限公司官方网站

网站公告：田至鹤风水面相易经符咒面授班开课时间？？？本站旨在搭建道易学者共同展示的平台，欢迎注册信息！展示个人魅力，弘国学文化！

学术导报

道教文化

道教阴事道场玉皇黄箓朝科

道教阴事道场玉皇黄箓朝科玉皇黄箓朝科是属于超度性道场，一般用于大型黄箓斋醮。是玉皇朝科中场面最大、时间最长的道场。其所用罡诀歌曰：飞步先从四七宫，三十二天在其中。青龙白虎先排左右，南北二斗两交冲。转身六步三台位，回度五常却从东。九灵原从坎上起，望乾三步度罡风。惟有口诀...(2013-07-13)
范恩君：泰山神信仰探微

范恩君：泰山神信仰探微泰山是五岳独尊的东岳，其神以“大帝”称之，地位显赫。历代帝王或巡狩、或封禅、或神祭、或褒封，奠定了泰山神—— 东岳大帝在道教诸神中的崇高地位，“被供奉为神灵界的王者”(1)。正史中有许多关于东岳大帝的记载，东岳庙也遍及全国大多数地方。本文将从...(2013-07-13)
陶君：《庄子》道论发微

陶君：《庄子》道论发微《史记?老子韩非列传》云：庄子之学无所不窥，“然其要本归于老子之言”，最早指明了庄子学派的思想渊源在于老子。可以说，庄学对于老子思想的继承表现为体系上的继承。庄子学派思想学说体系的核心，即自然无为的理论，便是从老子那里传下来的，即与老子天道自然无为...(2013-07-13)
道教的根本教理及其哲学思想

道教的根本教理及其哲学思想编者按:本文系闵智亭道长于今年6月访问加拿大多伦多市时，在多伦多市太极拳社蓬莱阁的讲学稿，本刊发表时略作删节。一、道教宗源于黄帝、老子:道教是根植于中国土壤发展于中国土壤的古老宗教。是中华民族在自己的民族文化和民族信仰的基础上应运而生...(2013-07-12)
天师道与中国文化

天师道与中国文化天师道是道教重要道派之一，它是东汉顺帝时张陵所创，历经一千八百多年，在我国宗教及文化史上有不可磨灭的影响。以往我们对认真审视天师道在中国文化史上的地位与作用很不够，这也无益于我们对文化遗产的整理与吸收。因此，我们还是应用历史的眼光作点具体地分析，实事求是地评价...(2013-07-12)
全真道在洛阳的发展

全真道在洛阳的发展全真道是大金定间成阳人王品(号重阳)所创立的一个道教派别。四库全书总目提要·甘水仙源录》云:金大定中，王重阳 “聚徒宁海州，立三教平等会，以《孝经》、《心经》、《老子》教人讽诵，而自名其教日‘全真’。” 王喆的七位弟子: 马钰 (丹阳)、谭处端 (长真)、...(2013-07-12)
中国道教的地域性差异

中国道教的地域性差异近年来，在各类全国性的宗教抽样问卷调查中，已经注意到中国宗教分布在地域上的巨大差异，以及由此带来的技术上的挑战。最近的几周，笔者和学生们与来自各省市的宗教领袖们座谈，对于当代道教的地域性差异有了更为深刻的体会。座谈会上，来自山东的李道长开口...(2013-07-09)
道教教理教义－尊道贵德

道教教理教义－尊道贵德精彩导读：在道教，人们最崇敬的是道和德，说得最多的还是道和德。道教经书也是特别注重道与德的阐说，《云笈七签》以《道德部》为第一部，《道教义枢》以《道德义》为明宗第一义，《玄纲论》则是以“道德”为道教纲要。其实，道教对道德的高度重视，早在太上显化之时... ...(2013-07-01)
道教教理教义－柔弱不争

道教教理教义－柔弱不争精彩导读：柔弱不争是道教修养自我，处世生活的教义。太上老子从对自然界的观察思考和分析中，深刻阐述了“柔之胜刚，弱之胜强”和“人之生也柔弱，其死也坚强”的道理。所以“道”以柔弱为用，道教徒信道学道，以柔弱的教义思想规范和修持自己，是非常必要的。柔弱这... ...(2013-07-01)
道教教理教义—天道承负

道教教理教义—天道承负精彩导读：道教教化的目的在于净化人心，使人心神宁静，好善乐施，济世利人，从而为社会和人们的和谐共处起到积极作用。所以，道教从自己的立场出发，在善恶报应观上构成了符合自己特色的教义。这一教义，就是天道承负说。即相信天道有循环，善恶有承负。其核心主体则... ...(2013-07-01)
道教教理教义－清静寡欲

道教教理教义－清静寡欲精彩导读：《道德经》第四十五章说：“清静为天下正”。《老子想尔注》释曰：“道常无欲乐清静，故令天地常正”。从而明白无误地告诉人们，学道修道应做到无有自己的私自嗜欲，乐好清静，这样才符合“道”的体性。道以其清静的本性来化生和养护万物，从无想过自己应该... ...(2013-07-01)
道教教理教义－仙道贵生

道教教理教义－仙道贵生精彩导读：仙道贵生的教义思想是道教信仰的核心宗旨，体现了道教的鲜明特色。所谓“仙道”，即道教追求的成仙得道。道教相信神仙的可学和实有，神仙生活是逍遥无碍，长存不亡的，他们都是得道的真人，是学道务道之人学习和信仰的人格形象。而成仙得道的重要内容，就是... ...(2013-07-01)
道教教理教义－自然无为

道教教理教义－自然无为精彩导读：道以自然为法则，以无为处世应物，成就了万物，也成就了自我。其义理可谓简易却又是那么深刻。自然和无为是两个既不同又有着密切联系的教义名词。所谓自然，《道德经》中说：“人法地、地法天，天法道，道法自然”。河上真人注曰：“道性自然，无所法也”。... ...(2013-07-01)
木鱼的由来

木鱼的由来木鱼是佛道二教最常用的木制鱼形法器，有长形和圆形两种，长形木鱼多用于召集信徒，圆形木鱼一般在念经时使用。学者多认为木鱼起初是佛教的法器，并随着佛教的传入而自印度传入我国。但这一传统看法并没有明确的文献依据。黄兆汉先生在《木鱼考》一文中据晋代释法显《佛国记》关于"...(2013-06-28)
天干地支的来源与寓意

天干地支的来源与寓意天干地支，简称“干支”。在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。从殷...(2013-06-28)